القرآن المعاصر
Abu Jahl
هاكم أول الوحي: سورة الفكر
الفكر(1)إن الفكر لأبقى(2)إن أردتم به للإنساية الحسنى(3)فجادل الذين ضلوا بمنطق العقل(4)خلد الإنسان إذا فكر(5)إن وضع له هدفا وقدر(6) وسار على درب الكفاح وحرر(7)عقول طغى الخوف عليها وتجبر(
سورة
الثقب الأسود
فلا أقسم بالثقب الأسود ـ وما أدراك ما الثقب الأسود ـ مرداة كتل في فلك مصمد ـ تكمش حتى ثاء بلا مرصد ـ يجذب الضوء قهرا فلا مهرب ـ كل شيء به قد تبدد ـ فلا رب يقوى على جذبه وإن تمرد ـ ولا له به قبل وإن تجلد ـ
وهاكم سورة أخرى
سورة المتخذات خلا
والمتخذات خلا(1)فالكاشفات شعرا(2)فالعارضات صدرا(3)فالمتبرجات صبحا(4)فالمتكلمات غنجا(5)فالواضعات عطرا(6)ففتن به جمعا(7)إنهن لفي نعيم(القلوب لهن تهيم(9)لن تراهن الجحيم(10)
وهاكم آخر الوحي، النسخة الأولية من السورة الثالثة: سورة اليعنون
بسم العلم منقذ الإنسان مبدد الأوهام
اللاهون(1) ما اللاهون(2) وما أدراك ما اللاهون(3) عن كل علم متقاعسون (4) في اليوم خمسا يصلون(5) وبإسم نكرة يسبحون (6) أخيرا بإفك يبتغون (7) كلا سينتهون( ثم كلا سينتهون(9) وما نحن بغافلين (10) والذين نسائهم يضربون (11) جهلة لا يفقهون(12) يظنون المرأة رجسا يحدوها الجنون (13) كلا إن النساء خير المنون(14) عطف بهن ورحمة أفلا يتبدلون(15) والذين إذا جائهم نذير أعرضوا عنه غاضبون (16) قالوا الحق بين أيدينا وما نحن له تاركون (17) وما فكروا وما تدبروا أنى يعقلون (18) والذين للغير هم يقذفون (19) يحرضون الطفل ويتبعون اليعنون (20) ويرفضون العلم نهجا ويدعون (21) إعجازا في كتاب صاحبه مجنون (22) أفأنتم العلم تصنعون (23) أم الجهل وددتم لو تنشرون (24) فلا أقسم بالكون إن انكمش أو تمدد(25) ولا أقسم بالجهل إن طغى أو تبدد(26) سنحق الحق حقا(27) أن نجب الدين جبا (28) فجادل الذين ضلوا وبين لهم ولا تيأس واجتهد(29)
حيران محتار
(كلا بل لا تكرمون العقول @ وتحاضون على قراءة المنقول @ولا تفرقون بين المعجز والمنحول @ وجوه في المنتدى بائسة @ تظن بأن لها حجة وهي عاجزة @ فلا أقسم بالمنظار والمجهر@ والمكوك إذا أبحر @ في الفلك وإذ أدبر @ قل يا أيها المتطورون @ ألم تكونوا قردة قبل وتطورتم في سنين @ مالكم كيف تتغاضون @ أفبالعلم أنت تكذبون @ وتجعلون للصدفة أندادا وتصرون @ ألم تروا كيف كانت عاقبة الواهمين @ توهمت قبلكم أمم أفلا تقرؤون @ فكيف كانت عاقبة الموهومين @ في الجهل غرقوا مسرمدين @ حتى أصبحوا ينادوا بالمجانين @ ولم ينجهم من خرج منهم من الهراطقة المشاءين @ أبعد كل ما رأيتم تتغاضون @ وتجعلون من اللاشئ شيئا زاعمين @ ولقد ثاروا في باريس على القسيسين @ إذ قالوا لا للكنيسة ولا للرهبانيين @ بل للعلم نسعى ونعم أجر الساعين @ فأصبحوا في نعيم بعد ذلك ونعم أجر المفكرين @ أفلا تتعظون @ هل أتاك حديث الصين @ واليابان من قبلهم والألمان والروسيين @ كل صدق العلم فكيف كان عقبة المصدقين)
(قال ما سلككم في جهل @ قالوا لم نكن من المفكرين @ وكنا نكذب بفرويد ودارويين @ وأنه لما قام حيران يدعونا للإلحاد كنا عنه معرضين @ فلا أقسم بالمجهر @ والقلم والمسطر @ والمكوك إذا أبحر @ في الفلك وإذ أدبر @ إنه لعلم لو تعلمون عظيم @ وقالوا عقولنا غلف بل ران على عقولهم ما ورثوا من الأولين @ فانزغوا الأغلال إن كنتم صادقين @ واطلقوا العقل من يد السجانين @
اللذين يحسبون أنهم لعقولنا وكلاء مشروعين @ ألا يعلم هؤلاء أنهم للمال عابدين @ وللناس هم كهنوت مضللين)
ترانيم إلحادية من الخاطرة :
(حن@ غلبت القاعدة في جلّ الأرض وهم من بعد غلبهم سيأسنون @ في عشر سنين @ للعلم الأمر من قبل ومن بعد في ذلك فليتنافس المتنافسون @ يأ أنصار القاعدة المجرمين @ أتقتلون الأطفال المساكين @ وترملون الثكالى والمعوقين @ مالكم كيف تصنعون @ أم لكم كتاب يأمركم فتذبحون @ خاب من فجّر @ وغدر واستكبر @ وقتل وتبر @ وحقد ودمر @ قتل كيف قدّر @ قد أفلح الملحدون اللذين في أذهانهم جواب معلوم @ للسائل والموهوم @ الذين يكذبون بيوم الدين @ وأساطير الأولين @ وبدعة الهندوسيين @ الذين هم للعقل مطلقون @ هل أتاك حديث فرويد وداروين @ إذا قالوا تطورنا فنعم قول القائلين @ يا قوم كنا قردة منذ سنين @ وكل شئ يتطور إلا عقول المسّلمين @ فأعرض عنهم وقل صبراً إلى حين @ واصدع بما تدرك من أقوال الملهمين @ حتى يأتيهم المستعمرين @ فلن تنفعهم جهالة الجاهلين @ ولا انتحار المنتحرين @ وقالوا لو كنا نعقل أو ندرك ما كنا مهانين @ وما استحل عدونا بلاد العرب وبلاد الأعجمين @ واذكر في الكتاب أرسطو وأفلاطون وسقراط وغيرهم من العلماء المبصرين @ وما كانوا هراطقة مشاءين @ بل كانوا للحقيقة مبصرين @ قبل آلاف السنين @ وأذكر علماءنا أينشتاين ونيوتن ولينين @ أنهم من علماءنا الإعجازيين @ لقد أعجزوا بفكرهم الملايين @ فلا أقسم بالمجهر والقلم والمسطر والمكوك إذا أبحر في الفلك وإذ أدبر @ والعلم إذا صعصع وعمّ الأرض وأقنع @ والجهل إذا أطقع وولى هارباً وتقطّع @ يا أيها الإنسان ما غرك بأقوال الأولين @ ألم يروا كيف أتى قانون الجاذبية @ ألم يسمعوا بالنظرية النسبية @ ألم يدركوا بعد تطور الخلية @ ألم يعلموا أن الزمن ذرة @ قلناها لهم مرة تلو مرة @ ألا يأمنوا بالصدفة @ ويثبتون الروح رغم وجود الحياة في النطفة @ يا أيها المنتدى @ ذهبت بالعقل إلى أبعد مدى @ وجهودك في ذلك لن تذهب سدى @ بفكر التنوير كل فينا قد شدى @ بادىء ذا بدء شيزوفرانيا قد بدى @ والأعضاء من خلفه بخبر ومبتدى)
لا أقسم باللقلق والصبح إذا تشقشق والليل إذا تحقق والنهار إذا تسلق والقمر إذا تألق @ ألم ترى إلى اللذي حاج حيران في صدفه @ ألم يعلم بأن فكره سوف يلقى حتفه @ سنبدد ما جاء به نتفة نتفه @ ونصليه حقيقة العلم رغم أنفه @ ويسألونك عن أهل الكهف والتفجير
اللذين يركبون الناقة والفرس والبعير @ إذ قاموا فقالوا اقتلوا كل صغير وكبير @ واهدموا الحضارة بمذهب التكفير @ ولبثوا في كهفهم خمس سنوات عجافا @ يحرضون على القتل والذبح والإخافا @ ويرمون الفتاوى على الأغرار جزافا @ يقولون اثنين ثالثهم النار وأخرى زمهرير @ فلا تمار في اللذين يختلقون الأعذار والتبرير@ فلينظروا إلى البكتريا وانقسام الميتو كندريا @ ألم يحدد الخسوف والكسوف لسنين طوال @ ألم ينزل البرد والمطر بغير مخاريق ولا جبال @ فسلهم من أين بدأ تكوين الخلية @ أيريدون أن نأمن لهم بنظرية @ أطلعوا على من خلق البرية @ كلا بل سيمارون ويمترون @ يا أيها الناس قد خُلقتم طورا بعد طور @ فلا تستكبروا إن كان جد اباءكم قرد كان أم ثور @ ويسألونك عن أهل البصرة والكوفه @ ماذا أقدم لهم وأياديا مكتوفه @ مدينتهم بالخوف والتفجير محفوفه @ ولقتل ابي مصعب نفسي مشغوفه @ فلا اقسم بدمعة الأطفال وصرخة الأجيال @ وسقط الأحبال أن لكل غادر مشنقة من حبال
(هل أتاك حديث الزلازل @ يقول المسلمون من الإله نوازل @ يبتلي به من يشاء ولا تجادل @ كلا والحجر والنهر والبحر @ أإذا كانوا مسلمين @ فقراء ومعدمين @ تضرب في أرضهم مراراً @ وترسل الموج عليهم نهاراً @ أهم أشد كفراً أم من قتل الأطفال من اليهود @ أم هم شعبك المختار وهم الشعب الموعد @ يا أيها الناس إن الزلازل إهتزازات أرضية @ لا موجّه لدرجاتها بل هي صدفوية @ فإذا دكت الصخور في الأرض @ وتراكمت وانزاحت بالطول والعرض @ وتحركت الصفائح الأرضية @ بسبب اجهادات جيولوجية @ عند إذن تقوم الزلازل @ بلا أمر وتدمر المنازل @ ألم ترى إذ جاء ريختر ومقياسه @ وقاس الزلزال بمختلف أحواله @ ألم يأتهم نبأ مقياس ميركالي المعدل @ لقراءته وقياسه لا مبدل @ ألم يأتهم نبأ المقياس المفتوح @ يأخذ باللوغاريتم العشري للسعة على مسافتين ويبوح @ أولهما ثابت لجميع الهزات المعتبرة الأكيدة @ وثاني اثنين مستقل عن السمت وليست الأولى من الثانية ببعيدة @ أذن للتربة أن تنزلق @ وتميل بعد ذلك وتندلق @
---------فاصل--------
الله
لقد أوحيت لكم بسورة وليد بمناسبة نزول العفريت عليه في منتدى ساحة الشعر و الأدب المكتوب
اعوذ بي من بني اسرائيل "عزرائيل"
بسم العقل الحر القتيل
ايها العفريت وليد@ فوق ملكك سوف نشيد@ تذهب للملك سليمان@ تسأله أين هم الجان@ يطلب منك هو العرفان@ ابن له قصر التقديس@ هيكله هيكل بلقيس@ كي يحظى بالليل الأحمر@ في فخذ يمنِ بني حِمير@ ويتسامر مع كل يهود@ في كل قرون التوحيد@ ما لكم كيف تفهمون@ !نهم للسكس عبيد@ ألم يأتكم خبر موسى@ الذي زرع الفقوس و الكوسا@ و باعه مع هارون@ في بسطة من أحلى ما يكون@ خبص فيها الشامي بالحلبي@ و يا ناس صلوا ع النبي@ و ع البيعة كم وصية@ تظل لزمن المفهومية@ رابطة كل بني آدم غبي@ عشان يدفع لكل نبي@ و هل أتاك نبأ المسيح@ إنا ضحكنا على لحية كل فصيح@ أن جعلناه أيْ عيسى@ هو الله و ابن الله عيسى@ و ما بخلنا عليه من عليّة@ لقد زوجناه مريم المجدلية@ بشهادة دان براون@ في فيلم بعد الألفية@ إنكم قليلا ما تُفكرون@ في أي شأن من الشؤون@ لذا اقتضى التنويه@ قبل أن يأخذكم التسفيه@ في زمن التكفير الأغبر@ يوم لا نبقي و لا نذر@ فما أرسلنا من بعده من رسول معظم@ صلى الله عليه و سلم@ ادعى علينا كل الأساطير@ فجمع حوله كل فقير@ من أجل عصور التثوير@ علمه في الغار زرادشت@ فاستناها حتى اتعشت@ ثم على بغل براق@ حلم بتحليق الآفاق@ مصدقا لما بين يديه من سلمان و الحبشي@ فصعق بقصته القرشي@ فناداهم الدارس الهمام@من بعد ثلاثين عام@ انهم قوم لا يعلمون@ فهم عن جد يجهلون@ ألم تر أنهم أميون@ لا لهم كتاب فيه يصيدون@ فجعلنا لهم بالارامية@ قرآنا@ داخله عربيا@ مسطورا بحكايا بهية@ يحكم بزواج الختيار@ من حسناوات الأبرار@ و يسب على كل مفكر@!ن حاول ألا يتفكر@ بكتاب الأذكار الأكبر@ إن ترهق عقلك يتفجر@ بقطار أو أطول متجر@ لا تتبعهم عقلك أكبر@ كلهم قوم شحادون@ من صحراء يتوالدون ببلاد الناس يهيمون@ طُفيليون طُفيليون@ دشاديش هائمة في البلاد@ يا أيها الملحدون بين العباد@ كلهم سوف ينتهون الى الإلحاد@ فاعقلوا من قبل أن ترقدوا في الألحاد@ إنكم سوف تموتون كما مات الأولون و كما لم تكونوا قبل الميلاد@ لن ترجعوا بعد أن تأكلكم الدود@ من بكتيريا بطونكم السود@(76)صدق العلم النبيل
---------------------
حيران
الاخوة الزملاء تعليقا على موضوع الله الذي طرحته جادت قريحتي ببعض الترانيم آمل أن تنال إعجابكم
أن يقول فلاناً يا حسرتا على ما ضيعت من أيام وإن كنت لمن الساهين @ أو تقول حين ترى الإله إرجعوني اقتل ابن باز وابن عثيمين@ بلى قد أوضح لك حيران وكنت تضنه من الشياطين @ تلك الأوهام أنسفها للناس لعلهم إلى رشدهم يرجعون @ وضربوا لنا جدلا ونسوا أمردهم @ تاللات كشفنا لهم صفاته بأحاديثهم ومسندهم @ أإله يلبس النعال الذهبي والجبة ويركب الجمال @ هذا ما قاله الذهبي محدث الأمه في ميزان الاعتدال @ وجوه باهتة مذهولة @ أهذه الأحاديث منحولة أم منقولة @ فلا كذّب ولا صدّق @ ولاكن بكلتا مقلتيه حدّق @ ثم أدبر واستغفر @ وأغلق الحاسوب وتفكر @ وقال إن هذه إلاّ مؤامرة @ من اليهود ومن النصارى ومن اللذين قالوا ربنا العقل ومن الكفرة @ كلا لا توليه بالاً وابحث واجتهد
ترانيم حيران "جديد"
(ويسئلونك عن النساء وآلامهم @ قل هم كالرجال سواسية بفهمهم وأذهانهم @ قل انظروا في السيرة كيف ألهمت خديجة بعلها بالرسالة @ وبنت عتبة هند قادت أحدا بكل بسالة @ فما استفاق المسلمون إلا وهم فوق الجبل لا عاصم اليوم من أمر الهزيمة @ فما استطاعوا نصرا وما استطاعوا إحصاء خسائرهم الجسيمة @ إن يوم أحد تذكرة أليمة @ هل أتاك أخبار زنوبيا "تدمُر" وأمها الإغريقية @ إذ كانت تنطق باللاتينية والقبطية وبالآرامية @ إنها كانت ذات رأي وحكمة وجمال @ وعقل وسياسة وقوة احتمال @ سمراء لونها قوية الإرادة @ في وجهها تلوح العظمة والحكمة وزيادة @ قل انظروا إلى شجرة الدر الحكيمة @ إذا وارت ممات بعلها خوفا من الهزيمة @ فأدارت شؤون البلاد بروية @ واستمرت بختم الأوراق الرسمية @ ورتبت أمور الدولة @ وشؤون الجيش من صولة إلى صولة @ كل ذلك كان في بضع شهور @ ألا ليت شعري كيف أمسكت بزمام الأمور @ في بحر متلاطم أمواجه كاسحة @ قادت الدفة باقتدار وهي على بعلها نائحة @
"جديد حيران" سورة المحبين
(لبيك يا حبيبتي ثم لبيك @ لبيك وكرامتي تبعثرت تحت ناظريك @ لا شريك لك وأعشق مقلتيك @ ولو وضعوا النار حائلا بيننا لأطفأتها بدموع عيني @ لا مبدل لحبي ولا للذي بينك وبيني @ قل العشق في داخلي ونار الهوى @ لا يعرف لوعة العاشق إلا من اكتوى @ وكم أشكوى مرارا من حميم الجوى @ يا أيها العشاق لا تقتلوا أنفسكم ابتغاء مرضاة من تحبون @ ومن يقتل نفسه فهو في عاشق مخلص مجنون @ واذكر من العشاق قيس وليلي @ وعنتر وعبلة العذراء إنها منه لم تكن بحبلى @ هؤلاء هم العشاق العذريون @ اللذين لا يبغون من وراء عشقهم فسادا ولا هم بمجبوبين @ إن في ذلك لتذكرة للعاشقين المخلصين @ يا قاضي الغرام مالك تشتكي @ أأصابك سهم الهوى بعدما كنت منه تتقي @ ألم نكن من رباطة جأشك وشدة بأسك نستقي @ قال إنكم لا ترون ما أرى @ إذا النهار ولى وانبرى @ هز قلبي الشوق وبي سرى @ إلى الحبيب الأول أيام الصبى والشباب @ فسبحان الكون مغيّر الأحباب @ نفر مني وغاب بلا أسباب @ قل العشق والموت لهما الحق عليك ولو أوصدت في وجههما جميع الأبواب)
وتحياتي،،،
نور الشمري
سورة النكاح
قال.........على لسان نبيه (الولد * ماالولد * وماأدراك ماالولد * بعد ان فجر وفسق* ذهب الى أمه فهيمة * وقال يامن ولدتني بعد الآم عسيرة * قررت ان احضر لك أجيرة * عسى ان اكون من الشاكرين * البارين بوالديهم الى يوم الدين* امي ان عزمتي فاحرصي ان تكون سمينة * طويلة جدا طويلة * فاصبحت ام عدنان من الفرحين * ولاتفرحوا كثيرا اني لااطيق الفرحين* وقالت ياابا عدنان إن عدنان طلب حليلة * فانظر ماذا ترى من شروط عجيبة * قال لن ننكحه الا قرشية أصيلة * عسى ربنا ان يبعث في احفادنا نبيا * ابشر ياابا عدنان التقيا* وطفقت ام عدنان تطرق بيوت العالمين * تبحث عن زوجة لعدنان العليا * فااعجبتها طفلة عمرها تسعة اوعشرا*ولاتعجبوا اني لا احب المعجبين * وزوجتها لعدنان الشقيا * ولما مكث معها خمسة سنين وخمسا * ذهب الى امه مهموما اسفا * قال انهم يقولون ان عينيها زرقاء وما هي بزرقاء بل هي خضراء ويحهم كيف يخدعون * وانزلنا عليهم ماء الورد فلا يشربون * ففزعت ام عدنان وبكت * ثم زجرت عدنان وبكت * بني لما انتظرت الى حين * آمآآآآآآآآآآآآآه اني كنت بالزواج من الفرحين * ولم انظر في عينيها حتى نزل علي الوحي الأمين * ان انظر في عينيها ولا تكن من الغافلين * وربتت امه على كتفيه وقالت بني لاتحزن فاسأتينك غدا بالخبر اليقين * فقامت الى مصلآأأأاها تدعوا خير الرحمين * ان يعذب الله زوجة عدنان واهلها بالطيور الجائعين * يأكلون رؤسهم ولايشبعون * فتقبل الله دعائها قبول حسنا ورماهم بالأحجار حتى حين * فاياأيها المظلموين * ادعوني ولن تكونوا نادمين*وان ياعبادي الصلحين * اسمعوا نصيحة ابو عدنان اللعين * بني لاتحزن ذرها معلقة * وسأزوجك غيرها ثمانية * أمن اتخذ الرسول قدوة خيرا أمن اكتفى بواحدة *)
وبعد ثلاثة سنين نزلت آية الحضانة مكملة سورة النكاح قال...........( امي فانظري ماذا اعمل بهذين الطفلين * قالت امه هون عليك فلااكونن لهم من الحافظين* وسأقر الصبي القرآن الكريم * اما الفتاة فسامنع عنها عيون الناظرين * حتى يأتيها ابن الاكرمين * فتنجب الاحفاد المخلدين*)
ملاحظة يقول الاعجازيون ان ماء الورد يحمي من الخداع فسبحان من ابدع
القناص العربي
يوم يجيء الردف @ وما أدراك ما الردف @ قرود خطف @ لهم بأس شديد @ ومقامع من حديد @ عدتهم يومئذ ثمانيه @ لا يعصون عبادنا الزبانيه @ فيغيرون على القرى و الارياف @ ويذيبون الاحشاء والاكتاف @ فلا وربك ما هنا فلاح @ الا من اتى بالتقوى والصلاح @ فذرهم وما يقولون @ فلنأخذنهم وهم نائمون @ ولنسلطن عليهم الردف @ وما أدراك ما الردف @ اسود لها مخالب من حديد @ تأتي من الامر ما نريد @ طائعة لقولنا لا تنقص ولا تزيد @ فسبح بحمد ربك قبل الغروب @ وحين الابكار وبعد الغروب @ لا راد لكلماته ولو كره المشركون @ وسبحان ربك العظيم @
قال بن هباش ان الردف هي مخلوقات لها جسم أسد ووجه قرد ولها مخالب حديديه مثل مخلب ابو حمزه المصري. وتستطيع هذه المخلوقات ان تنهش لحم الا كتاف.
يقول ابن هباش حبر الامه انها سميت بالردف لان كل واحد من هذه المخلوقات يركب على ظهره اثنان من الزبانيه. وبما أن في اللغه الرديف هو الراكب الثاني اصطلح على تسمية هذه المخلوقات بالردف. والسبب أن هناك مخلوقات مشابهه ولكن لا يركب عليها سوى زبانيه واحد وهي 4 سلندر .
يقول بن حميرين الكلبي وبن باز الخنازيري في تفسير هذه السوره أن الزبانيه يملون من حراسة جهنم وهي فارغه. فيأذن لهم الله بالاغاره على الارض واحضار بعض الكفار وذلك بالركوب على الردف الذين يمتثلون بأمر الزبانيه ومن يمتنع عن الاتيان معهم فهم يقومون بنهش لحم البطون والاكتاف لانهم يعرفون من اين تؤكل الكتف. ومن يحضر معهم فانهم يلقون به في جهنم وبذلك يكون هناك مبرر لعملهم ويقبضون خارج دوام وذلك لان الله في طريقه لخصخصة جهنم بسبب ارتفاع اعباء الحكومه.
حمانا الله من هذه الدواب المسماه بالردف وقل اعتبرو يا اولي الادبار
اسباب نزول السورة
يقول بن باز الخانزيري في اسباب النزول انه فيما كان قبلنا من الامم في ايام الديناصور عليه السلام ان الناس في ذلك الزمان فسقو وانتشرت بينهم الفاحشه فارسل الله عليهم الردف لكي يعتبرو. كما يقول المفسر العظيم بن عثيمين الاهبل رضي الله عنه في شرح اسباب النزول ان هذه السوره من السور الصينيه فليست مكيه ولا مدنيه ولها علاقه بخصخصة جهنم بسبب الاعباء الماليه. وتفسير ابن عثيمين هو أقرب للصواب لان العالم على وشك الافلاس.
وصلى الله على زرادشت في الاولين والاخرين
جديد: واذكر في الكتاب أنديرا@وما أدراك ما أنديرا@امرأة لا يأتي مثلها ولا الحميراء@نحيلة ذكيه@فلاهي لاهيه ولا هي غبيه @ واذكر جارتها الجنوبيه @ في بلاد السيرلانكيه @ بندرا وما أدراك ما بندرا @ لاتعرف التهريج ولا تعرف الغندره @ هل أتاك حديث المعارج @ يوم يعرج العربان الى المخارج @ من فكر في البلاد دارج @ وينصفون النساء انصافا لما @ ويحبون الحرية حبا جما @ كلا انه ليوم أت @ يوم يتركون الفخر والنعرات @ويجبرون في الدين كل الثغرات @ وينصفون النساء ويتركون الجهل والجهلاء @ ابن باز الحقير @ وبن عثيمين الخنزير @ فاشكر ربك بالغداه وبالعصير @ لاراد لكلمته والحمد للشاة والبعير @ وسوف يعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون
robin hood
اعوذ بالعقل من الدين السقيم :
قال سعودي -تقدّس سرّه- :" قل يـآايها الملحدون @ عجيبُ ماتفعلون @ وكـآنكم مكلفون @ ام انتم مختارون ؟@ مالكم .. كيف تصبرون @ بجدال هؤلا المؤمنون @ الم تعلموا انهم فاشلون @ فهم عن العقل ممتنعون @ ""
تفسير الآيات :
يقول سعودي تقدسّ سرّه وهو يخاطب الملاحده ويستغرب منهم كيف انهم صابرين على توجيه هؤلا القوم السفهاء ؟ مع تأكدهم انهم لهم قلوب بها لايفقهون ويتسائل سعودي هل ثمه أناس كلفوهم بذلك؟ أم انه جهد إنساني ؟؟ وإشعال شمعة في الظلام الحالك ؟ ليرى الناس مثل مايرون ؟
إنسان
صباح الخير سعودي
المؤمنون@ يصيبون بالجلطة والجنون@ ولكننا نأبى أن ندعهم يضلون@ نحاول رغم خشونة عقولهم@ لعلهم يفهمون@
ولا ننتظر أجرا@ ولا نسمع منهم الشكرا@ وإنا لفاعلون ما نفعل حرصا على أمة أعماها@ طه@ ففقدت بصرها ورؤياها@
حتى كاد الزمن يمحاها@
مثلك كمثل صاحبي أحمد@الذي صلى وتعبد@وراح يتهدد ويتوعد@ كلما ارتشفت الباكاردي الأسود@فاتهمني بالإساءة لدين محمد@ فقلت له ولكنك في بيتي يا أحمد@ حق علي اللوم لو تفاخرت بقنينتي في المعبد@
أما أحمد, يا أمين فهو صديق تاه أمدا بين الكفر والإيمان حتى استقر به الوضع, فتزوج وصار يتعبد. ولكنه لم يستغن عن صحبتي فراح ينق
بمأكلي ومشربي وملبسي وزوجتي رغم أنني في بيتي وأعتقد أنني حر بما أفعله ببيتي.
لا أحد يريد الإساءة إليك. فلا ترانا ندخل منتديات المسلمين ونسب الإسلام فيها. ولكننا في بيتنا نتحاور ونمزح ونتفشش ونبدع براحتنا. لنا قوانين فرضها رب البيت شيزوفرانيا, تبارك وتعالى, وهي كفيلة بحفظ اللاحترام المتبادل والأخلاقيات. ولسنا بحاحة إلى قوانين جديدة.
لا يمكنك أن تقرر لنا ولا لفناني الدنيمارك ما يحل لهم وما يحرم عليهم من إبداع.
وشكرا
باسم العقل الفهمان الرزين
ججص@ تلك أفكار العقل الفياض@ الذي وصل بئر السبع بالرياض@ وما ترك بلدة إلا وأرسل إليها الملاك@ فشبكها بالأسلاك@ فأتاها الحديث من هنا وهناك@ وأقعد في كل دار مخالي@ لا يعرف حرجا ولا يبالي@ ويسأل أمم الظلام أن تعالي@ واسمعي وتفكري@ لا بأس أن تتحيري@ فلا بد أن تتحرري@ يا أيها الناس راجعوا أحكامكم@ وانظروا أمامكم@ وارحموا أبناءكم@ لعلهم ينجون@ من وحش ذي قرون@ له أربعة عيون@ يرى بها الظاهر والمدفون@ أصاب الشيوخ بالجنون@ فراحوا يتناحرون@
وما وصلهم خبر مماته@ وما كان أحد قد رآه في حياته@ وما عرفوه إلا في آياته@
وما حتى كتبها بذاته@ بل ألفوا وحرفوا@ وعرفوا وزيفوا@ تبا وسحقا@ إنهم كانوا كذابين@ لعمري ما كان بالقول الأمين@ إذ ادعوا أنهم مأمورين@ وما كانوا بمأمورين@ إلا من شهواتهم@ وغرائزهم ومطامعهم وما يتناظم مع حياتهم@ وكانوا للناس ظالمين@
لصوصا وقاتلين@ باسم الوحش ومندوبه الأمين@ رحمة للعالمين@ الذي قال خروا في الأرض سجدا@ يرحمكم الوحش ويكافئكم رغدا@ وإلا تحرقون أبدا@ قالوا أرنا الوحش جهرة@ قال ترونه حين تبعثون@ قالوا إنا معك لمن المنتظرين@ إذا أتيتنا ببرهان مبين@ قال فالسيف بأمر الوحش المعين@ وتطاحنت الشعوب@ وتحجرت القلوب@ حتى مات المندوب@ فقال مندوب المندوب, يا أيها الناس من كان يؤمن بالمندوب فإن المندوب قد مات ومن كان يخشى الوحش فإن الوحش حي لا يموت.@ يا أيها الناس اتركوا ما وجدتم عليه آباءكم@ فما كانوا يعلمون@ ولا كانوا يجرؤون@ بل ولعلهم كانوا يتجاهلون@ ويغمضون العين عن الحق@ كما يفعل اليوم المؤمنون@ الذين حكموا على أنفسهم بالإعدام@ وعلى أولادهم بالإرهاب والإجرام@ وعاشوا تائهين بين الحلال والحرام@ أما سئمتم من هذا الكلام@ أما آن الأوان لكشف الحقيقة@ وحسم الظنون@ وإن كان في السماء وحش فليتجلي للعيون@
وأما عن تفسير الآيات فهو فيما يلي:
ججص- هي اختصر الإسم الثلاثي لمؤلف الآيات.
تلك أفكار العقل الفياض
ما يلي هو كلام أفاض به العقل.
الذي وصل بئر السبع بالرياض
أما بئر السبع فهي مدينة صحراوية في جنوب فلسطين المحتلة ويسكنها صاحبكم كاتب الآيات.
وترتبط بالرياض وباقي البلاد بواسطة ذلك العقل الفياض الذي اخترع الكمبيوتر والخلوي وما إلى ذلك من آليات تصل بين الناس في العالم وتوصل إليهم المعلومات.
وما ترك بلدة إلا وأرسل إليها الملاك@ فشبكها بالأسلاك@
أما الملاك فهو الفني الذي أرسلته شركات الإنترنت ليصل أهل القرية بالشبكة, فيشبكها بالأسلاك التي تنتقل الداتا عبرها.
فأتاها الحديث من هنا وهناك
أي أن المعلومات ونور العلم بدأ يصل إلى شاشة الكمبيوتر من كل حدب وصوب.
وأقعد في كل دار مخالي
المخالي هو المخ الآلي.
لا يعرف حرجا ولا يبالي
لا يستحي بأن يقول الحقيقة ولا يخشى أن يسمع ما اختلف من الآراء ويعرض ما تحبون وما لا تحبون. ولا يعبأ بحساسيات الناس للكلام الكافر أو السكسي ما كان منه منطوقا أو مكتوبا أو مصورا.
وبما أن الوحي ضيفنا اليوم, سورة صحراوية قصيرة, تمهد لعصر قرآني حديث يعالج قضية المرأة في الإسلام ويطرح لما وردنا بحقهن بديلا عادلا. آتوني بسوركم . وتفضلوا سورة الحذاء:
والذي أوصاهم خيرا بالنساء @ وعاملهن كما يعامل الحذاء@ فأكثر وبدل ومزق وفسق دونما حياء@ فقالوا خير قدوة واقتدوا به خير اقتداء@ ولو قال: لا يحق للناس ما يحق للأنبياء@ لما تبعوه وبقي في مزبلة الشعراء@ الذين حُكمم عليهم وعلى شعرهم بالفناء@ لأنهم من سخافتهم لا يستحقون البقاء@
جديد "إنسان" =وحي طازة
أحبائي وحبيباتي, أيها الكفار الأحرار. أبشروا! فبعد أن أرق نومي من شريط الأمس حول الموضوع. جاء عقلي بفتوى واضحة وصريحة. فتنزلت سورة الكريمة, إليكم, سورة المفاخذة:
باسم العقل الفهمان الرزين
يسألونك عن المفاخذة
فقل لهم بلا مؤاخذة يا أيها المفاخذون إن المفاخذة لفاحشة تحللون فتحلون وما كان فاعلها إلا ممحون مكانه في السجون كيف لا تتساءلون ماذا لو فعل هذا ببناتي اللاتي أفديهن بحياتي كيف لا تقولون للنبي الحبيب ما كلمك إله بل أمرك القضيب إن أمرك لغريب تنهى عن الفاحشة وتأتي بأبشع منها إنه لفعل بغيض لا يفعله إلا إنسان مريض ويقول الصديق والمصدقين بل إنه خير العالمين الذي أتانا بهذا الدين أنكحته ابنتي وهو خير الناكحين 
إنه طه عظم الله باهه أعطيته ابنتي وما سباها ولو فعل لبين لنا فتواها إنه على كل قول قدير ولي من بعده الأمر والنهي والملك وفروج المؤمنات الجواري والأبكار والمومسات إنني لمن الموعودين اللذين هم بالجنة مبشرين فويحكم كيف تتجرأون وتتساءلون إنكم لفي ضلال فمفاخذة الأطفال حلال وما حرام إلا السؤال قل, إن الله وهم أسكنوه السماء لا أنزل الشعر ولا أرسل الأنبياء وما جاء باسمه كل من جاء قل لا أعبد إلا الحرية ولا أتبع إلا الضمير والإنسانية ولن أصدق نبيا إلا ومعه نبية على أن تكون صبية
حلوة وذكية تحل للمؤمنات ما حل للمؤمنين ولا تأمرنا إلا وما يتوافق مع آيات العقل الرزين 
montaro
هذه بعض الآيات كتبتها في شأن مجلس الأمة لدينا بالكويت (البرلمان)، تعكس كيف هو الوضع داخل هذا الصرح الديموخراطي... عفوا أقصد الديمقراطي:
ك ل ب ( 1 ) مجلس الإمة وما يشرّعون ( 2 ) والضوابط وما يضعون( 3 ) وإذ قال إسلاميون تبا لمن يفرحون ( 4 ) تراهم في الفنادق مبتهجون( 5 ) ضاربين للدفوف وللصلاة تاركون ( 6 ) كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون( 7 ) سنضع ضوابط للمحتفلين( 8 ) ونمنع دخول هيفاء ونانسي وشيرين( 9 ) وقال ليبراليون ما هذا الهراء( 10 ) تتدخلون بحريات الناس وهم منكم براء( 11 ) كلا إن الدستور كفل الحريات( 12 ) فلا تجبرون الناس على إتباع ما أنتم به تأمنون من ترّهات( 13 ) فجاء وقت التصويت( 14 ) وإذا بالإسلاميين يفوزون( 15 ) تحالفت الحكومة معهم ما أدراك ما هم فاعلون( 16 ) أدخلونا بدوامات مع قوم لا يفقهون( 17 ) وإذ أخذت المرأة حقوقها في الانتخاب والترشيح وكانوا من المُعارضين( 18 ) قالوا هذه ولاية عامة للرجال ونحن لها محاربين ( 19 ) واليوم جاء وقت الإقتراع والنساء حاضرون ( 20 ) فباشر الإسلاميون في مقارهم الانتخابية بلجان نسائية يحضّرون ( 21 ) قلنا ما لكم وللمرأة فهي نكرة في نظركم لا حق لها في الانتخاب والترشيح ( 22 ) قالوا هذا هو رأينا ولكننا الآن بصوتها نستعين ( 23 ) تحقيقا لمصالحنا الإنتخابية والحزبية فانتظروا ما نحن فاعلون
ودمتم سالمين ... صدقت أنا العظيم
القناص العربي: مرحبا الزميل مونتارو
ماشاءالله مبارك عليك الوحي في الكويت. ماشاءالله شايف جبريل يتجول على الدول العربيه ولا نانسي عجرم. ك ل ب هذي ضربة معلم والله ياعم سوره كويتيه جميله . مني قادر أحصل فيها غلط.
كان برلمانكم فاعل في الماضي أما الان فهو مسخه من مجلس الشورى السعودي. حنا نمشي الى الامام وانتم ترجعون على ورى حتى صرنا متجاورين.
فتاة
مجرد كلام "مباح" !
لا اطيل عليكم .. هذه مشاركه اتمنى لا تجدونها كثير "الخدش" بالحياء..
((( ألف تاء شين راء @ رب الفساد و الهراء @ فليعملوا بالخفاء @ و ينشروا الظلم و البغاء @ ولينعموا بالنساء و معهم الاماء @ كلا لو تقتلون @ ثم كلا لو تقتلون @ لنزيدنكم بالشهوة و الجنون @ و العذارى و الخمور * و الفرج المبلول @ و الرجل الممحون @ إن السحاق لمأجور @ و اللواط لممنون @ فافعل بهم كما تفعلون @ و اذكر ربك المنيوك @ الذي ناك فتسلى @ و مص فرضى @ و لعب فأمنى @ فسبح ربك بالبحر @ او بماءك أو بالنهر @ فانه هو الخسيس الحقير)))
لو اجتمع الانس و الجن لم يستطيعوا ان يأتوا بمثله؟ هممممم ... اشك بذلك!!!
atheeriraqi
سورة "اللادينيون"
1.اللادينيون 2.قومٌ للعقل متّبعون 3.بالعلم هم يستنيرون 4.بغيره لا يقبَلون 5.للخرافة هم رافضون 6.عن البرهان هم يَبحثون 7.بدونه لا يصدّقون 8.قولا ليس عليه دليل 9.ولا الى العلم بصدقِهِ سبيل 10.قال المؤمنون ان قولهم لَهَزيل 11.ليس لكتابِ محمد مثيل 12.وجحدُهُ حقا نكرانُ جميل 13.ان عذابَهم لطويل 14.ليس لخلاصِهِم منه سبيل 15.ولن يجدوا لهم ما خلا الله أيّ كفيل 16.أقََولَ اللهِ هم يرفضون؟ 17.وبمثله أن يَأتُوا يُريدون 18.وأخطاءً فيه يدّعون 19.مع العلمِ خِلافا فيه يزعمون 20.وبمنطق اليونان هم يَقيسون 21.كلامَ الله، وهُم ومنطقهم مخلوقون 22.اقتلوهم انهم مرتدون 23.ونساءَهم بعد ذلك تَسبون 24.وأطفالَهم عبيدا تأخذون 25.ذلك في دينِنِا السمحِ تشريع 26.وفعلُهُ ليس بأمرٍ مُريع 27.ولا هو قبحٌ كما يَزعُمون فظيع 28.فجاء لا دينيّ فكرُهُ سليم 29.ومذهبهُ في النظر جٍدُّ حكيم 30.ودربهُ في الدفاع عن الحقّ دربٌ أليم 31.وفي الاختلاف مع النُظّار هو حليم 32. و قلبه مع الجاهل قلبٌ رحيم 33. قال ياقوم هذا الكتابُ ليسَ بسليم 34.اقواله مع العلم لا تستقيم 35.فالشمسُ لا تغرب في عَينٍ حامية ولا من طِين 36.والارضُ شبه كرةٍ فأي أطرافٍ للكرةِ تَبِين 37.وهي تتحرك فيا جبالُ لم لا تُثبّتِين 38.وان قُصِدَ أن سَطحَ الارض ثابتٌ في الكتاب المبين 39.فبربّك يا أرضُ لِمَ تهتزّين 40.وأطفالا في تسونامي وغيرها تقتلين 41.وكتابكم قال بسبعة أرضين 42.فاذا بها واحدةٌ كالكرة، أين الستة الباقين؟ 43.والسماءُ تُذكر في الكتاب المبين 44.سبعٌ شدادٌ، أيّ شدة يا كُتُبُ تَعنِين؟ 45. هي ليست الا فراغا، فهل الفراغ مَتين؟ 46.يقولُ الكتابُ عنكِ يا سماء قولا، أفتينا لو تسمحين!! 47.لا فروج فيك، وبلا عمدٍ نراها ترتفعين!! 48.والنجوم فيك جُعلت رجوما للشياطين 49.فنظر اليهم، قال يا قوم هل هذا كلام يقوله خالقٌ، الا يعلم الخالقُ ما خلق، بربّكم ماذا تقدّسون؟؟ 50.واتركوا العلماءَ وتأويلاتِهم، وانظروا الى نصّ الكتابِ وَأفتون. 51.والقدماءُ اهل اللغة فهموه كما فهِمتُهُ، أفأصحابُ نبيّكم أعلَم، أم هؤلاءِ المفسّرون 52.فهل الصحابة كانوا مخطئين، ام انهم اللغة لا يُجيدون؟ 53.أو انه اُريدَ بالعينِ البحرَالمحيطَ، متى كانت العينُ بحرا، أيّ لغةٍ أنتم تتحدّثون؟ 54.أو بالارضين السبعِ عَنى ربُّكم طبقاتٍ، انما لأجل الدراسة سبعةً فَرَضوها، فهل على طبقاتكم تلكُمُ مَشيا تَستطيعون؟ 55.وذا القرنَين آتاه ربكم من كل شيء سببا، ومكن له في الارض، كذلك في كتابكم تقرأون 56.وبنى لقومٍ سدا عظيما،أمام يأجوج ومأجوج، فهم منذ وقتِهِ محجوزون 57.وبالمعادن كان عالما، في بناء السد ذلك تلحظون 58.وسياق الآيات التي تقرأون تصفُ رجلا عظيما، احقا انكم لا تفهمون؟ 59. ويرد غروبُ الشمسِ في قصّته ليُعلمَكُم ربّكم، انه لا جهل لعبدٍ اعطاه الله علما من ذلك المكنون 60. والصحابة كانوا عن عِلمِهِ غروبها في العين يروُون 61.الا انكم حين علمتم حجمَ الارض وحجمَ الشمس، بدأتم بعلم الرجلِ تشكّكون 62.ومع ان الكتابَ مبينٌ، والصحابة لآياته فاهِمون 63.صار القرآن بعد عِلم الغرب حين وَصَلنا، قرآنا آخر ليس بمبينٍ ولا اصحاب محمدٍ به عالمون 64.وتقولون انتظروا انا منتظرون 65.هل انتظارُكُم حلٌ سليم 66.لا تعلمون وأنتم أحياءٌ، كيف يأتي بعد الموتِ العلمُ اليقين؟ 67.أئنكم حقا بكتابكم ما زلتم مؤمنين 68.بعد كل الآيات التي عن معناها المراد منها تَصرِفون 69. وهو كتابٌ واضحٌ مبينٌ 70.وهل من أجلهِِ الابرياءَ ما زلتم تَقتلون 71.والى الله هذا الكلامَ تَنسِبون 72.بكل ما فيه من جهل وقصور، هل عَلمتم يا قوم انكم بالجهل ربّكم تصِفون 73.من حيث تَدرون او لا تَدرون 74. وانتم فرحون 75.ان كان الجاحد لم يصِفِ الله بِشَرّ وانتم الشرّ له تنسبون 76.فمن احب الى الهنا يا قومي، من جَحَدَ، ام الذين بالجهلِ الالهَ يَنعَتون 77.ان كنتم الالهَ حقا تحبّون 78.ورضاه حقا تبتغون 79.فبالعلم دوما صِفوه 80. وبالخلق رحمةً أروه 81. وكتابُ محمدٍ الاميَّ اليه لا تنسبوه 82.والحبَّ لكل الخلق أبدُوه 83.والخير لكل الناسِ اعطُوه 84.ومن جَهِلَ مِنهُم او كفرَ فاعذروه 85.وحاولوا ما امكن أن تنصحوه 86.فان اصرّ فاتركوه 87.وبالشر لا تنعتوه 88.فهو من خلق الاله فلأجل الله اتركوه 89.الاله سمح برفضه والقبول 90.وبالكفر والايمان به دوما أو العدول 91.لذلك لم يرسل الى البشر أي رسول 92.ليبحث الناس عنه بالعقول 93.فأتى من الناسِ من يظنّ أنه للالهِ عبدٌ مقبول 94.أو ابنٌ لهُ أو رسولٌ 95.يَنسِب الى الاله ما لا يقول 96.فالايمان بالله لا بالخرافة والكذب يكونُ، بل بالعلمِ والعملِ الجليلِ 97.وحبّ كل من خُلِق، واعمال العقل في كل الامور،ذلك هو القول الجميل 98.وهو الذي اليه النفسُ الطيبةُ والعقلُ الراجحُ يَميل. 99.هذا كلامٌ حكيمٌ فافهموه 100.من لم ينفعه فلا دواءَ لهُ بعد ذلك لتُشفُوه
سورة المقاطعة:
دنمركية و آياتها 26
مقتبسة من هنــــــــــــــــــــــا
And if you are in doubt
اين الله عضو جميل
قلت في نفسي لماذا لانجتمع نحن ((الالهة) في مكان واحد وننشر سورنا بين الناس في مكان واحد ونوفر على البشر مشقة البحث عنا..............؟
(ن.1.الذين كالقرود على المنابر يتسلقون.2..والذين هم لبدو الجزيرة يتبعون.3.والذين على الناس يكذبون .4.ومن ابيات امرؤى القيس هم يسرقون .5..والذين للارهاب هم يصدرون .6.الذين مع احد لايتفاهمون.7.واذا غلبتهم الحجة بالسيوف يقتلون .8.الم ترى الا الذين تبعوا محمد الى الفتوحات.9.الم ترى الخراب والفقر والاموات ..10.والذين للحجارة يعمرون .11..ويزينون بيوت الله ويبالغون..12.وينسون معانات افريقيا, او يتناسون ..13.والذين هم للمرأة وحقوقها كاظمين.14..كلا ان مأوى هؤلاء المجانين .,15.. في درك الحياة الدنيا منسيين .16.لا يرون فيها تطورا ولا صناعة ..17.الم ترى كيف خلق اديسون المصباح .18.ثم خلق اخر التلفون والسماعة ..19.لايرجون الحياة الاخرة ولا ينتظرون الساعة ..20.والذين يقتلون الناس ويفجرون انفسهم هذه الساعة .,21..عليهم سخط القانون .22..ياأيها المجرمون ..23.كيف تقدرون .24..على سفك دماء البشر .25.كيف تسفكون في الارض من الدماء سته ليتر.26.يتبعها ترميل نساء.27.واطفال يتامى وعويل وبكاء .28.الم ترى الى الزهرة كيف من بين الصخور انبتت ..29.والى جمال الطير والحياة.30.والى ضحكة طفلة رأت اباها بعد طول اناة.31.لا اقسم بالوجوه العبسة ..32.ولا بلحية كأنها مكنسة .33.لا اقسم بالقلوب المتيبسة..34.انه قول حق ..35.من عند اله مل مايفعله هؤلاء الذين يكذبون باسم الدين ..36.وعن احتياجات الناس معرضين .37.وللنفوس الزكية تارة مفجرين وتارة بالسيف مذبحين.38.الايظن أولائك انهم مسؤولون .39..امام التاريخ محاكمين.40.كلا، الاطوبى لكم ايها اللادينيين .41..الذين على دم الفقراء تغارون .42.ومع آلام البشرية تتألمون ..43.واذا رأيتم الخطأ الى القانون انتم تحتكمون ..44.الذين من قبل الاصوليين لا ينصفون ..45.واذا لقوهم او صادفوهم بالعقل والحكمة يتحاورون
وسلام لك يا افريقيا السوداء .46..لن ننساك نحن البشر..47.كما نساك رب السماء))
"راكا1 ناسا 2 خرق الانسان عباب السما 3 هل كان لولانا القوى 4 ام يظن بأنه استحكم وعلى 5 كلا 6 ان القانون لااعلى 7 انكم ايها المجرمون لمسؤولين 8 محاكمين ومعذبين 9 في زنزانات ضيقة نائمين 10 لاأخر زمانكم الخبيث فيها لابثين 11 الالكم ايها الابرار الفوز والسكين 12 ارضا لا عبين فيها متناسين 13 خلفاء. جزاء لكم من قبل عادل حكيم 14 الم ترى كيف النجوم تلآلآت 15 وعلت ضحكات الاطفال في يوم عيد وسعدت 16 ومالت الى جانب حنون وغفت 17 فجزاهم بعد طول صعاب18 نبيذا احمر واعناب19 وفاكهة طيبة واكواب19 هل خط القلم بجنون20 وذهب ادراج الرياح مافي العقول والبطون21 ياأبن ادم الى اي مرجعك22 الى دود الارض يأكلك23 او هندوسيا في الريح يذر رمادك 24الى اين نسوق من قبلك ومن بعدك25 ويقولون قرأن من عند اله سكين26 معذبا للاصنام والناس اجمعين27 الاقلة من مؤمنين28 حول الحجر دائرين29 للقضبان والاكاذيب مقبلين30 عن الحياة مدبرين31 هل رأى الانسان كيف الزهرة تفتحت 32 ونمت شجرة الصفصاف وعلت33 في لايلند جنات من بينها انهار تفجرت34 وتساقطت عنها اوراقها الصفراء وارتعشت35 متعوا انظاركم انكم لمحظوظون36 جزائكم انكم عن بدو الجزيرة بعيدون 37 رحماء بينكم متعاونين38 عن حر الصحراء غافلين39 تحت الضلال متفيئين40 أتتخذون اله يسكن السموات41 له عرش فوق الماء ولايجري عليه زمان ولا ممات 42 لم يتخذ خليلة ولاولد ولابنات43 وان له ملائكة ساجدات44 وان له الجنة والنار45 وتسبحون له وتصلون بأصرار46 الى اين مصير الصرصار 47 بعد الممات .هل له احساس ومزمار48 ويقول الدعاء ويسمع الاخبار49 لاأقسم بنحلة طارت من زهرة الى زهرة 50 ولقحتها مرة بعدمرة51 فرسا اصيلة ومهرة52 وعازفا لنايه يهوه53 ان ماتفرزه عقولكم دخان ورماد54 وان اول امركم واخره يباع في مزاد55 فتقوا شر الانس والاياد56 وتوبوا من خبثكم على العباد57 "
سورة الصفصاف
عدد أياتها :57 ايه
راكا :هذه الحروف تلفظ منفصلة
ناسا:وكالة الفضاء الامريكية
كلا:اداة قسم ونهي
الهندوس :بشر معروفين بحرق امواتهم
الصرصار:حشرة لها لوامس وقرون استشعار ويرجح انها الكائن الحي الوحيد الذي سيبقى بعد ان يفني البشر انفسهم من جراء القنابل الذرية والهيدروجنية
مهرة:انثى بنت الحصان والفرس, ذكرها مهر
مزاد: محفل تجاري حيث يباع الادوات القديمة والانتيكة وفيه من المزايدات والمضارباتمايشيب له الرأس
سورة النواعير
""يحنون1 كتاب اتى به مجنون 2 اذ قال سبحان الله عما يشركون3 مالكم ايها الاغبياء الاتعقلون 4 الاترون الاتسمعون 5 وتدعون بأن لكم من الايام مامقداره الاف من الخمسون6 مالكم هل لكم ساعة فيها تنظرون7 ام لكم من الارض مايستحيل على الاخرين8 ويسلبنا ربكم مالدينا لابائنا من حنين9 ويقول كفرتم وكفر أبائكم الاولين10الا من كان في باطن الارض مستكين11 ياأيها الاخرون مالكم من نعمة في السماء12 وتطلبون فيها جنات وخمر وانهار وماء13 وتدعون بأن لكم ربا سرمديا لاأبنت له ولا أبناء14 وانه احاط بكل شئ وله جميع الاسماء15 لااذكر البخلاء16 وان ذكرهم لو تعلمون مقيت17 ثقيلا على البطون مميت18 لا يسلم من امرنا انس ولا عفريت19 ولايسيرون الا تحت ابصارنا ونحن لهم محصين20 فرادا او جماعا عارفين21 في سجلات النفوس مسجلين22 ولايشرد منهم شارد الاتبعه عامل لدينا مكين23 مالكم تذكرون ابائكم وتصفونهم بما تصفون24 الم تروا الى اين وصلت حضاراتهم على مر السنون25 ركبوا البحر فهم لدروبه عارفون26 ومن ارتكب منهم خطأ فالجميع غارقون27 فهل انتم منتهون28 الالم يبني بني ادم من قبل ابراجا وجنات29 ومال ميلا عظيما وبنى الاهرامات 30 فالااي شئ يدعوكم رب السموات31 هل بان كما بان الرهروط وكانت له عظمات32 من بعد امد وعرف الانس انه مات33 وانه استعمر الارض لسنين واستحكم بما تخرج الارض من نبات34 وتلك انهار تجري من تحت السدات 35
صيدوا السمك انه صيد وفير36 واتقوا يوما راعدا ومطير37 واعرضوا عن ذكر المجرمين وعنفوهم بخزي الكلمات والتحقير38 ولا تدعوا لهم واردة ولا شاردة الا وبحلقتم بها بتقطير39 والسلام عليكم يوم ههلتم ويوم التحفير40 وجالسو اصحاب العلم واحسنوا الى المخاتير41 جزائكم يومئذ جنات تعمل فيها النواعير42 اعناب وخمر وتصاوير43 ذلك اجر حسن فهل انت راجعين للوراء كبول البعير44 "
سورة النواعير
عدد اياتها 44 ايه
معاني الكلمات:
يحنون:كلمة من البلاغة ولكن ليس لها معنى وهو مايزيدها بلاغة ككلمة "حطة"المحمدية فأن كان اصحاب محمد لم يجادلوه في معنة كلمة حطة فلماذا سأجادل انا في كلمة يحنون !
مستكين:اي جالس بصمت الى يوم القيامة في قبره كما يدعي المسلمون ان محمد حي بقبره
الاخرون : من هم غير ملحدين ,المؤمنون خاصة
سرمديا:اي لايموت ولا يشيخ ولا يجري عليه زمان او مكان كما وصف المعتزلة رب محمد
سجلات النفوس :سجلات الاحوال الشخصية والعائلية
عامل مكين:جميع موظفي الدولة الذين يدققون ويمحصون في سجلات الناس واحوالهم
الاباء الاولين:اصحاب الحضارات العربية القديمة من بابليين وكنعانيين وفينيقيين وفراعنة واشوريين وكلدانيين واوريين وسبأيون
ابراج:ابراج بابل....كذلك جنات :جنات بابل المعلقة احدى عجائب الكون السبعة
الاهرامات:مدافن الفراعنة المصريين
الرهروط:
الدنياصور ولكن بتسمية مبتكرة
الدينياصور:حيوان عاش منذ مئات السنين وكان منه من اكلات اللحوم ومن اكلات الاعشاب ايضا
السدات:السدود, بتصرف
بحلقتم:نظرتم بتمعن شديد
تقطير :عملية التقطير حيث يتحول بخار الماء الى قطرات مائية صغيرة ويقصد هنا اي كلمة كلمة ركزوا على مايقولون ومايفعلون وانتقدونهم عليه لان اديانهم مليئه بالاخطاء وليس كما يزعمون بأنها منزهة وعصيمة
يوم التحفير: يوم سينتصر الالحاد على الايمان ...................... نبوءة
نواعير : مفردها ناعور وهو الة ترفع الماء من اسفل الى اعلى ومشهورة في مدينة حلب السورية وفي لبنان ايضا والعراق
التصاوير: صور , والمراد بها صور الذكرى تأخذ عادة في المناسبات السعيدة
سورة صيام داني
"داني1 لا القرأن قرأني ولا رمضان رمضاني2 مابال هؤلاء القوم ياداني 3 يتجنون على الناس بالتجاني4 ويدعون بأن لهم رب يسكن السموات الاعالي5 وانه سميع للدعاء وبصير فهو يراني6 وانه له الجنات خالصة لمؤمنيه ونعيم غير فاني7 وان بعث لهم رسول منذرا ومبشرا بالاماني8 كلا هل تنسى اذ انت صائم ياداني 9 اذ امك مضت من البنيان الى السوق تمرح مع الصديقات10 واباك اذ يغرق في الوظيفة بين المعاملات والدوسيهات11 وانها امامه مكدسة عالية كأنها الجبال الراسخات 12 اذ تختلس النظر لاول امرك داخل البراد13 ثم بعد حين تطول يدك ماتطول من الاجبان كلها والازباد14 والمربى الاحمر والغير احمر فأذا صومك مباد15 ومن الفاكهة كلها وانواعا فصلناها للعباد16 ثم تخرج تلعب في الحارة مع الاولاد17
واذا بالكرة تقذف الى بيت الجيران18 ووسوس لك عقلك ان تسلق على الحيطان19 وان اعبر الجنة وتلصلص من بين البرادي20 فأذا ببنت الجيران تكشف عن ساقيها تسمع الاغاني21 فقذفت من قبلك شلالات وتسونامي22 وجعلناك تحت رعايايتنا وانت وهن تعبان23 اذ يجادلك صاحبك في الامر فجعلناك انت الكسبان 24 ام ظننت اننا لم نراك اذ يسير رجل سارح سهيان25 اذ يسقط من جيبه ديناران26 وهو عن خسارته غفلان27 فنظرت شملا ويمينا والتقطت ماكسبت فرحان28 الى دكان العم عبدو الصلعان29 فشتريت من الكاندي والحلوة والشكولاتة اصبعان30 فأكلت الجميع بسر وكتمان31وان مازلت تدعي بأنك صائم متبع لربك بأذعان32 وعند المغيب الشمس أويت الى طاولة الافطار جوعان 33 حتى انك بعد حين سعيت الى التراويح وجمعت مع الجمعان34 ونويت على ذلك صوم غدك بل اجتهدت بنية صوم كل رمضان35 فهل اذن ان يتعقل من جنونه الانسان36 ويقولون بأن لهم يوم لاريب فيه مريب37 وان لنا ساعة نحاسب فيها وان لنا الناروالتعذيب38 جزاء لنا اننا كنا لانؤمن برب محمد الغريب39 ساكن السموات متلصلص على العباد فهو قريب40 وانه لاولد له ولازوجة فهو عقيم41 وان محمد قد سار على وجهه في الصحراء فهو مهيم42 وان الملك قد اوحي اليه ماأوحى ان حطم من العقول كلها ومن التماثل ماهو صنيم43 وان أمن من أمن به فهو كألانعام بهيم 44كلا أنكم وماتصومون لاجله الاكما تنفع الرياح غبار الصحراء 45 وأن محمد وعدكم بجنة لامثيل لها ولا أنتهاء46 ووعد الكافرين بجهنم فيها سخين الهواء46 افلا اقسم ان النجوم لها مدارات47 كواكب تابعة وافلاك ومجموعات 48 هل ظفر الانس والجان بالدرجات الموعودات49 وانهن متلآلآت في السماء بارزات50 فما بال الانسان ياداني51 يعود كبول البعير الى الورائي 52 ثم يقول افلحت ويغالي53 ويقتل من كان على حق ولايبالي54 آفأمنت بعد اليوم الى الطيور ان تطير55وتصار الى جانحة الايام وتهوي جناحاتها فهي كسير56 فذلك يومئذ انه يوم الدمار57 لافاكهةولاأشجار58 لابنيان مرصوف ولا أعمار59 لاشهر يمضي في شهره ولايوم ولادثار60 كذلك يسعى قوم محمد الى القتل والاحتكار61 فهل تأبى بعد اليوم الاأن تعاملهم باحتقار 62 انهم ان ضفروا بك قتلوك ومثلوا بجثتك وانشدوا فوق اجزائك الاشعار63 فعمل ماأنت عامل بسن رصين 64 واتبع اخوانك الملحدين 65 اناس غير جاهلين 66 ثم انهم بيض الايادي متسامحين67 وتمتع بحياتك حتى تأوي بين الرمال غامض الجبين 68 وان لك ذكرا طيبا ذلك انك كنت عن الاجرام من المعرضين69 ساعيا في الاحسان مكذبا للدين70 هل يرقب هؤلاء ان ينكشف لهم رب يوما" موعودا للمجتهدين71 ام مالت عقولهم الى جاني صلب فهم معرضين 72 فاليوم تمتع حتى حين"
سورة التفافين
" الانسان1 عربا وعجمان2 انكم وماتدعون اليه غبار ودخان3 وان امركم لمعلقا" على حجارة الكعبة والصلبان3 انكم وماتأتون به الاكما يأتي البهلون4محنونا صاغرا ام كان شاعرا ولهان5 اذ ادعى ماأدعى انه نبي اخر الزمان6 وان لاتهنوا من أمن به ولاعجزا بعد اليوم ولاأذعان7 وان لهم الجنة ومن الانهار والخمر صنفان8 وان لهم الحور العين والولدان9 كذل فقتلوا الذين كفروا انهم عن ذكر محمد متكبرين10 وان قال من قال بأن محمد عقيم عجزان11 وان اخرجوا من التخلف ومن بين الاعفان12 فأبى من ابىواستل سيفه فأذا هو قاتل للناس جرمان13 وان من اتباع محمد مذبحا للخلق حاملا القرأن14 ويقول ان له نصر من ربه للمؤمنين15 وانه اطلع على امر السموات فهو من المقربين16 وان عرج به على براق متين17 لايأكل ولا وقود له ولا بنزين18 وان اتبعه خلق كثير ومن الانبياء والمرسلين19 ألايعلم هؤلاء ان الفطائر كلها تصنع من ماء وطحين20 أفلا يسمع هؤلاء خبر رسول بني سحلين21 اذ قال من قال انا ابلغ منكم فأتبعون22 وان ياقومي اننا شهرنا بالتفاف فأنا له متقنون23 وان من أتى بتفلة ابعد فنحن له تابعون 24 كذلك قال محمد انا ابلغ منكم فصاحة فهل انتم مؤمنون25 وأتيكم بقرأن فأنتم له مرتلون26 فتنازعوا امرهم بينهم بني سحلين27 وان لاقونا في مربع المدينة فأن لنا يوم من كانون28 وانك لم تكن معهم اذ يبلعون ريقهم قاذفين29 امتار وبضع اقدام متجاوزين30 ومتسعلين سعالآ مقرفا" ومتمخطين31 ومن كل حدب وصوب وافدين32 ومن كبار السن متحدبين33 على العصا متعكزين 34 كذلك جمعنا من كل دابة الارض في يوم سحلين35 واذ فرقنا الحق فكنت انت ابعد التافين36 واذ خر الناس ساجدين ومسبحين37 الاأنك نبينا فأكتبنا مع القوم الشاهدين 38 وان ارسلنا نجاهد في دينك المبين 39 وان الغلبة اليوم للتفافين40 وان في العرب من ادعى انه ابلغ المرسلين41 وان نبيهم ادعى الفصاحة في ملكه فلهو الامر المبين42 وان لاأمر من بعده فهو اخر المرسلين43 كذلك لنريهم أياتنا بني سحلين44 وان البلاغة في التفاف ولي في القرأن45 فألتقى الجمعان 46 في مكان ليس ذي بنيان47 ولا أشجار ولا جبال ولاالوان48 فعظم الامر وتقطعت الرؤوس والبنان49 وصبغت الارض بدم الرجال والولدان50 واحرقت الخيام فبان من بعد الف ميل الدخان51 وان ياعباد رب محمد اختبروا الخوف اليوم ان كان لكم يوما فيه يكسر ربكم فهو مهان52 وان لكم الذل ماتعجز عن حمله الجبال والخلجان53 وان لاوسع لكم في الاارض ولا البحر فلا امان54 وان ايام اجرامكم قد ولت فلا راجع لها بعد الان55 وعند مغيب الشمس ان كان النصر ضفير بني سحلين56 محتفلين متوجين57 وان من مات مات من قوم محمد فهو في الارض دفين58 وان من اسر منهم فجزاهم ان يتلقون التفاف59 وان لانصير لهم يومئذلاحليف ولا أسلاف60 وان يضرب مايضرب به بجمع يده والاخفاف61 كذلك
انه يوم عسير62 يوما رزقناه لمحمد واتباعه وان لشاب منه البعير63 قل سيروا فيها فأنظروا هل ترون لها حفير64 وان من اتبع رسول التفافين لفي سعادة وامان الى حين65 طاهرين متزينين66 على الارائك متكأين67 وفوق رؤوسهم تيجان من يقطين68 يشربون فيها شراب خالي من الكافائيين69 لايسمن ولايؤرق الساهرين70 وان لهم الارض فيها سكناهم وفيها يسرحون71 وان لاذكرى اليوم لقوم محمد انهم كما قوم ثمود بائدون72 فتذكر فأن الذكرى تنفع كل عاقل حربون 73على جانب امين مركون74 فمما بعد اليوم يشكون 75 ألم نجعل لهم الارض وافرة خيراتها ولحم وكروم76 فهل تمنون انفسكم بما سترونه بعد الممات77 حور عين وخمر وجنات78 وان لاشمس لكم ولا عمل ولاواجبات79 فرجعوا الى رشدكم وذروا التفاهات80 "
بني سحلين: قوم يسكنون شمال الجزيرة العربية
التفاف: البصاق والتفاف بفتح التاء هو الذي يبصق
سورة التفافين
عددد اياتها 80 ايه
tafili
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة الحسناء.............................................................
و ضرب لكم مثلا حسناء تجالسونها و تطمئن لها القلوب@قالوا يا ربنا إن كان ما تقول صحيحا فبين لنا من هي الحسناء@قال ألم تؤمنوا قالوا بلى و لكن حتى تطمئن قلوبنا@قال حنطية بيضاء قالوا لقد اختلفت علينا الألوان فبين لنا ما شعرها@قال أسود يصل أسفل الجيد و يزيد@قالوا لقد اختلفت علينا الشعور فبين لنا ما اسمها@قال لقد أبيتم وكمنم من الظالمين@قالوا رحماك يا رب العالمين@ألم ننذركم و لكن أبيتم فحق الحق عليكم@إن هي إلا ملاك أنزلناه من عندنا حنطية بيضاء حسناء اسمها سناء@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة الشقراء.............................................................
ألم نهب لك قلب و عينان@و قدمين و يدان@لترى فتاتك بعينيك و تذهب لها بقدميك@ و تحمل لها قلبك على يديك@ألم ننزل عليك مها الشقراء@ذات الشعر القصير و القلب الكبير@ألم نهب لك الكراجات و أفخم السيارات@و أغرقنا عليك المال من كل الجهات@أفلا تشكر ربك يا زياد@و تعترف أنك أحد العباد@فسوف نبعد عن قلبك الجروح@و المستقبل أمامك مفتوح@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة عصام.............................................................
ع.ص.أ.م@عصام ذلك الشاب العظيم@لا ريب في خلقه الكريم@ألم يكن اسمه على جسمه فهو عصيم@ألم نهبه من خلقنا و أنزلناه الأرض آمنين مطمئنين@رسول الحق و السلام للعالم أجمعين@مخلصا صادقا كريما أمينا@ألم يجمع الحب و طرح الكره بعيدا@فجعلناه قدوة المحبين@يحل مشاكلكم و يهديكم الصراط مستقيم@ألم يكن عطوفا رحيما@يؤثر غيره على نفسه غير لئيما@محبا لأخيه و إخوته@يسعد لسعادة عائلته@يطبخ يمسح يجلي يكوي يشطف@ادعوا لرحمته و به أن نلطف@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في 15/3/ 1972
............................................................سورة العشاق.............................................................
يا أيها الذين آمنوا بالحب و المحبين@إنا أنزلنا عليكم من لدنا آية تجعلون منها قبلة لكم و لأولادكم و أولاد أولادكم إلى أبد الآبدين@ديانا و يمعان عاشقان محبان سعيدان فرحان@يسود قلبيهما الحب و الأمان@آية للحزين و الفرحان@و لقد نفحنا فيهما من روحنا فجعلناهما في بحر من الحب و الحنان@ألم نجعل من ديانا البيضاء روحا روحا خفيفة نفخت فيها سمعان@ألم نهبها ذلك الوجه الأبيض الجميل و أودعناها كل خفة و سلام@جميلة و لا أجمل منها@هيفاء القد و لا أروع منها@فاذكروا نعمة طفيلي عليكم إذ كنتم عشاقا فزدناكم عشقا@فما أنتم على قلبكم بمصيطرين@و لا أنتم عليها آمرون@فسبحوا بحمد ربكم و اذكروا نعمته عليكم@و لا تضنوا بمال أو بنين لأجل الحب و المحبين@صدق طفيلي العظيم
الله
قال الله تواطى في مفشكل تصعيده:
و يسألونك عن طفيلي قل هو من انباء السماء اذ اتاكم ينهاكم عن معجزات العجزاء فما زادهم الا قلة عقل و ما زادنا الا دهاء بدهاء و يقولون اين الله ما لهم به من علم ان هو الا احد الملهمين اذ ارسل وحيه الى معراج السماء فرجع لنا بقصة ذات فكاهة و لها من الخيال رداء فلا تصبر عليهم و ارسل لهم ورداء
عميد الملحدين
سوره زير النساء
عهنم (1) تلك ايات عميد الحكيم (2) وما يقولون إلا هذا لملحد مبين (3) او يقولون افتراه (4) بل هو من عند الله العميد الحكيم (5) افلا تصدقون (6) ويسألونك عن النساء (7) قل النساء لله والرسول (8--) افلا تعقلون (9) رسول نجس ورب لئيم (10) ذلك هو الحق المبين (11) ونضرب لكم الامثال لعلكم تذكرون (12) فمثل طفله حسناء اسمها عائشه (13) هتكها محمد ولم يكن بها رائفاً (14) ومثل -13- ضحيه (15) تزوجهم محمد وكان لهم بغياً (16) فيا زير النساء (17) يا قليل الحياء *18* الم تر كيف فعل ربك بقوم لوط (19) فهذا شذوذ وذاك شذوذ (20) افلا تدبرون...
مفاخذة الطفلة عائشة إلا ليطمس ويستعبد النساء
Abu Jahl
هاكم أول الوحي: سورة الفكر
الفكر(1)إن الفكر لأبقى(2)إن أردتم به للإنساية الحسنى(3)فجادل الذين ضلوا بمنطق العقل(4)خلد الإنسان إذا فكر(5)إن وضع له هدفا وقدر(6) وسار على درب الكفاح وحرر(7)عقول طغى الخوف عليها وتجبر(
سورة
الثقب الأسود
فلا أقسم بالثقب الأسود ـ وما أدراك ما الثقب الأسود ـ مرداة كتل في فلك مصمد ـ تكمش حتى ثاء بلا مرصد ـ يجذب الضوء قهرا فلا مهرب ـ كل شيء به قد تبدد ـ فلا رب يقوى على جذبه وإن تمرد ـ ولا له به قبل وإن تجلد ـ
وهاكم سورة أخرى
سورة المتخذات خلا
والمتخذات خلا(1)فالكاشفات شعرا(2)فالعارضات صدرا(3)فالمتبرجات صبحا(4)فالمتكلمات غنجا(5)فالواضعات عطرا(6)ففتن به جمعا(7)إنهن لفي نعيم(
القلوب لهن تهيم(9)لن تراهن الجحيم(10)وهاكم آخر الوحي، النسخة الأولية من السورة الثالثة: سورة اليعنون
بسم العلم منقذ الإنسان مبدد الأوهام
اللاهون(1) ما اللاهون(2) وما أدراك ما اللاهون(3) عن كل علم متقاعسون (4) في اليوم خمسا يصلون(5) وبإسم نكرة يسبحون (6) أخيرا بإفك يبتغون (7) كلا سينتهون(
ثم كلا سينتهون(9) وما نحن بغافلين (10) والذين نسائهم يضربون (11) جهلة لا يفقهون(12) يظنون المرأة رجسا يحدوها الجنون (13) كلا إن النساء خير المنون(14) عطف بهن ورحمة أفلا يتبدلون(15) والذين إذا جائهم نذير أعرضوا عنه غاضبون (16) قالوا الحق بين أيدينا وما نحن له تاركون (17) وما فكروا وما تدبروا أنى يعقلون (18) والذين للغير هم يقذفون (19) يحرضون الطفل ويتبعون اليعنون (20) ويرفضون العلم نهجا ويدعون (21) إعجازا في كتاب صاحبه مجنون (22) أفأنتم العلم تصنعون (23) أم الجهل وددتم لو تنشرون (24) فلا أقسم بالكون إن انكمش أو تمدد(25) ولا أقسم بالجهل إن طغى أو تبدد(26) سنحق الحق حقا(27) أن نجب الدين جبا (28) فجادل الذين ضلوا وبين لهم ولا تيأس واجتهد(29)حيران محتار
(كلا بل لا تكرمون العقول @ وتحاضون على قراءة المنقول @ولا تفرقون بين المعجز والمنحول @ وجوه في المنتدى بائسة @ تظن بأن لها حجة وهي عاجزة @ فلا أقسم بالمنظار والمجهر@ والمكوك إذا أبحر @ في الفلك وإذ أدبر @ قل يا أيها المتطورون @ ألم تكونوا قردة قبل وتطورتم في سنين @ مالكم كيف تتغاضون @ أفبالعلم أنت تكذبون @ وتجعلون للصدفة أندادا وتصرون @ ألم تروا كيف كانت عاقبة الواهمين @ توهمت قبلكم أمم أفلا تقرؤون @ فكيف كانت عاقبة الموهومين @ في الجهل غرقوا مسرمدين @ حتى أصبحوا ينادوا بالمجانين @ ولم ينجهم من خرج منهم من الهراطقة المشاءين @ أبعد كل ما رأيتم تتغاضون @ وتجعلون من اللاشئ شيئا زاعمين @ ولقد ثاروا في باريس على القسيسين @ إذ قالوا لا للكنيسة ولا للرهبانيين @ بل للعلم نسعى ونعم أجر الساعين @ فأصبحوا في نعيم بعد ذلك ونعم أجر المفكرين @ أفلا تتعظون @ هل أتاك حديث الصين @ واليابان من قبلهم والألمان والروسيين @ كل صدق العلم فكيف كان عقبة المصدقين)
(قال ما سلككم في جهل @ قالوا لم نكن من المفكرين @ وكنا نكذب بفرويد ودارويين @ وأنه لما قام حيران يدعونا للإلحاد كنا عنه معرضين @ فلا أقسم بالمجهر @ والقلم والمسطر @ والمكوك إذا أبحر @ في الفلك وإذ أدبر @ إنه لعلم لو تعلمون عظيم @ وقالوا عقولنا غلف بل ران على عقولهم ما ورثوا من الأولين @ فانزغوا الأغلال إن كنتم صادقين @ واطلقوا العقل من يد السجانين @
اللذين يحسبون أنهم لعقولنا وكلاء مشروعين @ ألا يعلم هؤلاء أنهم للمال عابدين @ وللناس هم كهنوت مضللين)
ترانيم إلحادية من الخاطرة :
(حن@ غلبت القاعدة في جلّ الأرض وهم من بعد غلبهم سيأسنون @ في عشر سنين @ للعلم الأمر من قبل ومن بعد في ذلك فليتنافس المتنافسون @ يأ أنصار القاعدة المجرمين @ أتقتلون الأطفال المساكين @ وترملون الثكالى والمعوقين @ مالكم كيف تصنعون @ أم لكم كتاب يأمركم فتذبحون @ خاب من فجّر @ وغدر واستكبر @ وقتل وتبر @ وحقد ودمر @ قتل كيف قدّر @ قد أفلح الملحدون اللذين في أذهانهم جواب معلوم @ للسائل والموهوم @ الذين يكذبون بيوم الدين @ وأساطير الأولين @ وبدعة الهندوسيين @ الذين هم للعقل مطلقون @ هل أتاك حديث فرويد وداروين @ إذا قالوا تطورنا فنعم قول القائلين @ يا قوم كنا قردة منذ سنين @ وكل شئ يتطور إلا عقول المسّلمين @ فأعرض عنهم وقل صبراً إلى حين @ واصدع بما تدرك من أقوال الملهمين @ حتى يأتيهم المستعمرين @ فلن تنفعهم جهالة الجاهلين @ ولا انتحار المنتحرين @ وقالوا لو كنا نعقل أو ندرك ما كنا مهانين @ وما استحل عدونا بلاد العرب وبلاد الأعجمين @ واذكر في الكتاب أرسطو وأفلاطون وسقراط وغيرهم من العلماء المبصرين @ وما كانوا هراطقة مشاءين @ بل كانوا للحقيقة مبصرين @ قبل آلاف السنين @ وأذكر علماءنا أينشتاين ونيوتن ولينين @ أنهم من علماءنا الإعجازيين @ لقد أعجزوا بفكرهم الملايين @ فلا أقسم بالمجهر والقلم والمسطر والمكوك إذا أبحر في الفلك وإذ أدبر @ والعلم إذا صعصع وعمّ الأرض وأقنع @ والجهل إذا أطقع وولى هارباً وتقطّع @ يا أيها الإنسان ما غرك بأقوال الأولين @ ألم يروا كيف أتى قانون الجاذبية @ ألم يسمعوا بالنظرية النسبية @ ألم يدركوا بعد تطور الخلية @ ألم يعلموا أن الزمن ذرة @ قلناها لهم مرة تلو مرة @ ألا يأمنوا بالصدفة @ ويثبتون الروح رغم وجود الحياة في النطفة @ يا أيها المنتدى @ ذهبت بالعقل إلى أبعد مدى @ وجهودك في ذلك لن تذهب سدى @ بفكر التنوير كل فينا قد شدى @ بادىء ذا بدء شيزوفرانيا قد بدى @ والأعضاء من خلفه بخبر ومبتدى)
لا أقسم باللقلق والصبح إذا تشقشق والليل إذا تحقق والنهار إذا تسلق والقمر إذا تألق @ ألم ترى إلى اللذي حاج حيران في صدفه @ ألم يعلم بأن فكره سوف يلقى حتفه @ سنبدد ما جاء به نتفة نتفه @ ونصليه حقيقة العلم رغم أنفه @ ويسألونك عن أهل الكهف والتفجير
اللذين يركبون الناقة والفرس والبعير @ إذ قاموا فقالوا اقتلوا كل صغير وكبير @ واهدموا الحضارة بمذهب التكفير @ ولبثوا في كهفهم خمس سنوات عجافا @ يحرضون على القتل والذبح والإخافا @ ويرمون الفتاوى على الأغرار جزافا @ يقولون اثنين ثالثهم النار وأخرى زمهرير @ فلا تمار في اللذين يختلقون الأعذار والتبرير@ فلينظروا إلى البكتريا وانقسام الميتو كندريا @ ألم يحدد الخسوف والكسوف لسنين طوال @ ألم ينزل البرد والمطر بغير مخاريق ولا جبال @ فسلهم من أين بدأ تكوين الخلية @ أيريدون أن نأمن لهم بنظرية @ أطلعوا على من خلق البرية @ كلا بل سيمارون ويمترون @ يا أيها الناس قد خُلقتم طورا بعد طور @ فلا تستكبروا إن كان جد اباءكم قرد كان أم ثور @ ويسألونك عن أهل البصرة والكوفه @ ماذا أقدم لهم وأياديا مكتوفه @ مدينتهم بالخوف والتفجير محفوفه @ ولقتل ابي مصعب نفسي مشغوفه @ فلا اقسم بدمعة الأطفال وصرخة الأجيال @ وسقط الأحبال أن لكل غادر مشنقة من حبال
(هل أتاك حديث الزلازل @ يقول المسلمون من الإله نوازل @ يبتلي به من يشاء ولا تجادل @ كلا والحجر والنهر والبحر @ أإذا كانوا مسلمين @ فقراء ومعدمين @ تضرب في أرضهم مراراً @ وترسل الموج عليهم نهاراً @ أهم أشد كفراً أم من قتل الأطفال من اليهود @ أم هم شعبك المختار وهم الشعب الموعد @ يا أيها الناس إن الزلازل إهتزازات أرضية @ لا موجّه لدرجاتها بل هي صدفوية @ فإذا دكت الصخور في الأرض @ وتراكمت وانزاحت بالطول والعرض @ وتحركت الصفائح الأرضية @ بسبب اجهادات جيولوجية @ عند إذن تقوم الزلازل @ بلا أمر وتدمر المنازل @ ألم ترى إذ جاء ريختر ومقياسه @ وقاس الزلزال بمختلف أحواله @ ألم يأتهم نبأ مقياس ميركالي المعدل @ لقراءته وقياسه لا مبدل @ ألم يأتهم نبأ المقياس المفتوح @ يأخذ باللوغاريتم العشري للسعة على مسافتين ويبوح @ أولهما ثابت لجميع الهزات المعتبرة الأكيدة @ وثاني اثنين مستقل عن السمت وليست الأولى من الثانية ببعيدة @ أذن للتربة أن تنزلق @ وتميل بعد ذلك وتندلق @
---------فاصل--------
الله
لقد أوحيت لكم بسورة وليد بمناسبة نزول العفريت عليه في منتدى ساحة الشعر و الأدب المكتوب
اعوذ بي من بني اسرائيل "عزرائيل"
بسم العقل الحر القتيل
ايها العفريت وليد@ فوق ملكك سوف نشيد@ تذهب للملك سليمان@ تسأله أين هم الجان@ يطلب منك هو العرفان@ ابن له قصر التقديس@ هيكله هيكل بلقيس@ كي يحظى بالليل الأحمر@ في فخذ يمنِ بني حِمير@ ويتسامر مع كل يهود@ في كل قرون التوحيد@ ما لكم كيف تفهمون@ !نهم للسكس عبيد@ ألم يأتكم خبر موسى@ الذي زرع الفقوس و الكوسا@ و باعه مع هارون@ في بسطة من أحلى ما يكون@ خبص فيها الشامي بالحلبي@ و يا ناس صلوا ع النبي@ و ع البيعة كم وصية@ تظل لزمن المفهومية@ رابطة كل بني آدم غبي@ عشان يدفع لكل نبي@ و هل أتاك نبأ المسيح@ إنا ضحكنا على لحية كل فصيح@ أن جعلناه أيْ عيسى@ هو الله و ابن الله عيسى@ و ما بخلنا عليه من عليّة@ لقد زوجناه مريم المجدلية@ بشهادة دان براون@ في فيلم بعد الألفية@ إنكم قليلا ما تُفكرون@ في أي شأن من الشؤون@ لذا اقتضى التنويه@ قبل أن يأخذكم التسفيه@ في زمن التكفير الأغبر@ يوم لا نبقي و لا نذر@ فما أرسلنا من بعده من رسول معظم@ صلى الله عليه و سلم@ ادعى علينا كل الأساطير@ فجمع حوله كل فقير@ من أجل عصور التثوير@ علمه في الغار زرادشت@ فاستناها حتى اتعشت@ ثم على بغل براق@ حلم بتحليق الآفاق@ مصدقا لما بين يديه من سلمان و الحبشي@ فصعق بقصته القرشي@ فناداهم الدارس الهمام@من بعد ثلاثين عام@ انهم قوم لا يعلمون@ فهم عن جد يجهلون@ ألم تر أنهم أميون@ لا لهم كتاب فيه يصيدون@ فجعلنا لهم بالارامية@ قرآنا@ داخله عربيا@ مسطورا بحكايا بهية@ يحكم بزواج الختيار@ من حسناوات الأبرار@ و يسب على كل مفكر@!ن حاول ألا يتفكر@ بكتاب الأذكار الأكبر@ إن ترهق عقلك يتفجر@ بقطار أو أطول متجر@ لا تتبعهم عقلك أكبر@ كلهم قوم شحادون@ من صحراء يتوالدون ببلاد الناس يهيمون@ طُفيليون طُفيليون@ دشاديش هائمة في البلاد@ يا أيها الملحدون بين العباد@ كلهم سوف ينتهون الى الإلحاد@ فاعقلوا من قبل أن ترقدوا في الألحاد@ إنكم سوف تموتون كما مات الأولون و كما لم تكونوا قبل الميلاد@ لن ترجعوا بعد أن تأكلكم الدود@ من بكتيريا بطونكم السود@(76)صدق العلم النبيل
مفيش فايدة 
---------------------
حيران
الاخوة الزملاء تعليقا على موضوع الله الذي طرحته جادت قريحتي ببعض الترانيم آمل أن تنال إعجابكم
أن يقول فلاناً يا حسرتا على ما ضيعت من أيام وإن كنت لمن الساهين @ أو تقول حين ترى الإله إرجعوني اقتل ابن باز وابن عثيمين@ بلى قد أوضح لك حيران وكنت تضنه من الشياطين @ تلك الأوهام أنسفها للناس لعلهم إلى رشدهم يرجعون @ وضربوا لنا جدلا ونسوا أمردهم @ تاللات كشفنا لهم صفاته بأحاديثهم ومسندهم @ أإله يلبس النعال الذهبي والجبة ويركب الجمال @ هذا ما قاله الذهبي محدث الأمه في ميزان الاعتدال @ وجوه باهتة مذهولة @ أهذه الأحاديث منحولة أم منقولة @ فلا كذّب ولا صدّق @ ولاكن بكلتا مقلتيه حدّق @ ثم أدبر واستغفر @ وأغلق الحاسوب وتفكر @ وقال إن هذه إلاّ مؤامرة @ من اليهود ومن النصارى ومن اللذين قالوا ربنا العقل ومن الكفرة @ كلا لا توليه بالاً وابحث واجتهد
ترانيم حيران "جديد"
(ويسئلونك عن النساء وآلامهم @ قل هم كالرجال سواسية بفهمهم وأذهانهم @ قل انظروا في السيرة كيف ألهمت خديجة بعلها بالرسالة @ وبنت عتبة هند قادت أحدا بكل بسالة @ فما استفاق المسلمون إلا وهم فوق الجبل لا عاصم اليوم من أمر الهزيمة @ فما استطاعوا نصرا وما استطاعوا إحصاء خسائرهم الجسيمة @ إن يوم أحد تذكرة أليمة @ هل أتاك أخبار زنوبيا "تدمُر" وأمها الإغريقية @ إذ كانت تنطق باللاتينية والقبطية وبالآرامية @ إنها كانت ذات رأي وحكمة وجمال @ وعقل وسياسة وقوة احتمال @ سمراء لونها قوية الإرادة @ في وجهها تلوح العظمة والحكمة وزيادة @ قل انظروا إلى شجرة الدر الحكيمة @ إذا وارت ممات بعلها خوفا من الهزيمة @ فأدارت شؤون البلاد بروية @ واستمرت بختم الأوراق الرسمية @ ورتبت أمور الدولة @ وشؤون الجيش من صولة إلى صولة @ كل ذلك كان في بضع شهور @ ألا ليت شعري كيف أمسكت بزمام الأمور @ في بحر متلاطم أمواجه كاسحة @ قادت الدفة باقتدار وهي على بعلها نائحة @
"جديد حيران" سورة المحبين
(لبيك يا حبيبتي ثم لبيك @ لبيك وكرامتي تبعثرت تحت ناظريك @ لا شريك لك وأعشق مقلتيك @ ولو وضعوا النار حائلا بيننا لأطفأتها بدموع عيني @ لا مبدل لحبي ولا للذي بينك وبيني @ قل العشق في داخلي ونار الهوى @ لا يعرف لوعة العاشق إلا من اكتوى @ وكم أشكوى مرارا من حميم الجوى @ يا أيها العشاق لا تقتلوا أنفسكم ابتغاء مرضاة من تحبون @ ومن يقتل نفسه فهو في عاشق مخلص مجنون @ واذكر من العشاق قيس وليلي @ وعنتر وعبلة العذراء إنها منه لم تكن بحبلى @ هؤلاء هم العشاق العذريون @ اللذين لا يبغون من وراء عشقهم فسادا ولا هم بمجبوبين @ إن في ذلك لتذكرة للعاشقين المخلصين @ يا قاضي الغرام مالك تشتكي @ أأصابك سهم الهوى بعدما كنت منه تتقي @ ألم نكن من رباطة جأشك وشدة بأسك نستقي @ قال إنكم لا ترون ما أرى @ إذا النهار ولى وانبرى @ هز قلبي الشوق وبي سرى @ إلى الحبيب الأول أيام الصبى والشباب @ فسبحان الكون مغيّر الأحباب @ نفر مني وغاب بلا أسباب @ قل العشق والموت لهما الحق عليك ولو أوصدت في وجههما جميع الأبواب)
وتحياتي،،،
نور الشمري
سورة النكاح
قال.........على لسان نبيه (الولد * ماالولد * وماأدراك ماالولد * بعد ان فجر وفسق* ذهب الى أمه فهيمة * وقال يامن ولدتني بعد الآم عسيرة * قررت ان احضر لك أجيرة * عسى ان اكون من الشاكرين * البارين بوالديهم الى يوم الدين* امي ان عزمتي فاحرصي ان تكون سمينة * طويلة جدا طويلة * فاصبحت ام عدنان من الفرحين * ولاتفرحوا كثيرا اني لااطيق الفرحين* وقالت ياابا عدنان إن عدنان طلب حليلة * فانظر ماذا ترى من شروط عجيبة * قال لن ننكحه الا قرشية أصيلة * عسى ربنا ان يبعث في احفادنا نبيا * ابشر ياابا عدنان التقيا* وطفقت ام عدنان تطرق بيوت العالمين * تبحث عن زوجة لعدنان العليا * فااعجبتها طفلة عمرها تسعة اوعشرا*ولاتعجبوا اني لا احب المعجبين * وزوجتها لعدنان الشقيا * ولما مكث معها خمسة سنين وخمسا * ذهب الى امه مهموما اسفا * قال انهم يقولون ان عينيها زرقاء وما هي بزرقاء بل هي خضراء ويحهم كيف يخدعون * وانزلنا عليهم ماء الورد فلا يشربون * ففزعت ام عدنان وبكت * ثم زجرت عدنان وبكت * بني لما انتظرت الى حين * آمآآآآآآآآآآآآآه اني كنت بالزواج من الفرحين * ولم انظر في عينيها حتى نزل علي الوحي الأمين * ان انظر في عينيها ولا تكن من الغافلين * وربتت امه على كتفيه وقالت بني لاتحزن فاسأتينك غدا بالخبر اليقين * فقامت الى مصلآأأأاها تدعوا خير الرحمين * ان يعذب الله زوجة عدنان واهلها بالطيور الجائعين * يأكلون رؤسهم ولايشبعون * فتقبل الله دعائها قبول حسنا ورماهم بالأحجار حتى حين * فاياأيها المظلموين * ادعوني ولن تكونوا نادمين*وان ياعبادي الصلحين * اسمعوا نصيحة ابو عدنان اللعين * بني لاتحزن ذرها معلقة * وسأزوجك غيرها ثمانية * أمن اتخذ الرسول قدوة خيرا أمن اكتفى بواحدة *)
وبعد ثلاثة سنين نزلت آية الحضانة مكملة سورة النكاح قال...........( امي فانظري ماذا اعمل بهذين الطفلين * قالت امه هون عليك فلااكونن لهم من الحافظين* وسأقر الصبي القرآن الكريم * اما الفتاة فسامنع عنها عيون الناظرين * حتى يأتيها ابن الاكرمين * فتنجب الاحفاد المخلدين*)
ملاحظة يقول الاعجازيون ان ماء الورد يحمي من الخداع فسبحان من ابدع
القناص العربي
يوم يجيء الردف @ وما أدراك ما الردف @ قرود خطف @ لهم بأس شديد @ ومقامع من حديد @ عدتهم يومئذ ثمانيه @ لا يعصون عبادنا الزبانيه @ فيغيرون على القرى و الارياف @ ويذيبون الاحشاء والاكتاف @ فلا وربك ما هنا فلاح @ الا من اتى بالتقوى والصلاح @ فذرهم وما يقولون @ فلنأخذنهم وهم نائمون @ ولنسلطن عليهم الردف @ وما أدراك ما الردف @ اسود لها مخالب من حديد @ تأتي من الامر ما نريد @ طائعة لقولنا لا تنقص ولا تزيد @ فسبح بحمد ربك قبل الغروب @ وحين الابكار وبعد الغروب @ لا راد لكلماته ولو كره المشركون @ وسبحان ربك العظيم @
قال بن هباش ان الردف هي مخلوقات لها جسم أسد ووجه قرد ولها مخالب حديديه مثل مخلب ابو حمزه المصري. وتستطيع هذه المخلوقات ان تنهش لحم الا كتاف.
يقول ابن هباش حبر الامه انها سميت بالردف لان كل واحد من هذه المخلوقات يركب على ظهره اثنان من الزبانيه. وبما أن في اللغه الرديف هو الراكب الثاني اصطلح على تسمية هذه المخلوقات بالردف. والسبب أن هناك مخلوقات مشابهه ولكن لا يركب عليها سوى زبانيه واحد وهي 4 سلندر .
يقول بن حميرين الكلبي وبن باز الخنازيري في تفسير هذه السوره أن الزبانيه يملون من حراسة جهنم وهي فارغه. فيأذن لهم الله بالاغاره على الارض واحضار بعض الكفار وذلك بالركوب على الردف الذين يمتثلون بأمر الزبانيه ومن يمتنع عن الاتيان معهم فهم يقومون بنهش لحم البطون والاكتاف لانهم يعرفون من اين تؤكل الكتف. ومن يحضر معهم فانهم يلقون به في جهنم وبذلك يكون هناك مبرر لعملهم ويقبضون خارج دوام وذلك لان الله في طريقه لخصخصة جهنم بسبب ارتفاع اعباء الحكومه.
حمانا الله من هذه الدواب المسماه بالردف وقل اعتبرو يا اولي الادبار
اسباب نزول السورة
يقول بن باز الخانزيري في اسباب النزول انه فيما كان قبلنا من الامم في ايام الديناصور عليه السلام ان الناس في ذلك الزمان فسقو وانتشرت بينهم الفاحشه فارسل الله عليهم الردف لكي يعتبرو. كما يقول المفسر العظيم بن عثيمين الاهبل رضي الله عنه في شرح اسباب النزول ان هذه السوره من السور الصينيه فليست مكيه ولا مدنيه ولها علاقه بخصخصة جهنم بسبب الاعباء الماليه. وتفسير ابن عثيمين هو أقرب للصواب لان العالم على وشك الافلاس.
وصلى الله على زرادشت في الاولين والاخرين
جديد: واذكر في الكتاب أنديرا@وما أدراك ما أنديرا@امرأة لا يأتي مثلها ولا الحميراء@نحيلة ذكيه@فلاهي لاهيه ولا هي غبيه @ واذكر جارتها الجنوبيه @ في بلاد السيرلانكيه @ بندرا وما أدراك ما بندرا @ لاتعرف التهريج ولا تعرف الغندره @ هل أتاك حديث المعارج @ يوم يعرج العربان الى المخارج @ من فكر في البلاد دارج @ وينصفون النساء انصافا لما @ ويحبون الحرية حبا جما @ كلا انه ليوم أت @ يوم يتركون الفخر والنعرات @ويجبرون في الدين كل الثغرات @ وينصفون النساء ويتركون الجهل والجهلاء @ ابن باز الحقير @ وبن عثيمين الخنزير @ فاشكر ربك بالغداه وبالعصير @ لاراد لكلمته والحمد للشاة والبعير @ وسوف يعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون
robin hood
اعوذ بالعقل من الدين السقيم :
قال سعودي -تقدّس سرّه- :" قل يـآايها الملحدون @ عجيبُ ماتفعلون @ وكـآنكم مكلفون @ ام انتم مختارون ؟@ مالكم .. كيف تصبرون @ بجدال هؤلا المؤمنون @ الم تعلموا انهم فاشلون @ فهم عن العقل ممتنعون @ ""
تفسير الآيات :
يقول سعودي تقدسّ سرّه وهو يخاطب الملاحده ويستغرب منهم كيف انهم صابرين على توجيه هؤلا القوم السفهاء ؟ مع تأكدهم انهم لهم قلوب بها لايفقهون ويتسائل سعودي هل ثمه أناس كلفوهم بذلك؟ أم انه جهد إنساني ؟؟ وإشعال شمعة في الظلام الحالك ؟ ليرى الناس مثل مايرون ؟
إنسان
صباح الخير سعودي
المؤمنون@ يصيبون بالجلطة والجنون@ ولكننا نأبى أن ندعهم يضلون@ نحاول رغم خشونة عقولهم@ لعلهم يفهمون@
ولا ننتظر أجرا@ ولا نسمع منهم الشكرا@ وإنا لفاعلون ما نفعل حرصا على أمة أعماها@ طه@ ففقدت بصرها ورؤياها@
حتى كاد الزمن يمحاها@
مثلك كمثل صاحبي أحمد@الذي صلى وتعبد@وراح يتهدد ويتوعد@ كلما ارتشفت الباكاردي الأسود@فاتهمني بالإساءة لدين محمد@ فقلت له ولكنك في بيتي يا أحمد@ حق علي اللوم لو تفاخرت بقنينتي في المعبد@
أما أحمد, يا أمين فهو صديق تاه أمدا بين الكفر والإيمان حتى استقر به الوضع, فتزوج وصار يتعبد. ولكنه لم يستغن عن صحبتي فراح ينق
بمأكلي ومشربي وملبسي وزوجتي رغم أنني في بيتي وأعتقد أنني حر بما أفعله ببيتي.
لا أحد يريد الإساءة إليك. فلا ترانا ندخل منتديات المسلمين ونسب الإسلام فيها. ولكننا في بيتنا نتحاور ونمزح ونتفشش ونبدع براحتنا. لنا قوانين فرضها رب البيت شيزوفرانيا, تبارك وتعالى, وهي كفيلة بحفظ اللاحترام المتبادل والأخلاقيات. ولسنا بحاحة إلى قوانين جديدة.
لا يمكنك أن تقرر لنا ولا لفناني الدنيمارك ما يحل لهم وما يحرم عليهم من إبداع.
وشكرا
باسم العقل الفهمان الرزين
ججص@ تلك أفكار العقل الفياض@ الذي وصل بئر السبع بالرياض@ وما ترك بلدة إلا وأرسل إليها الملاك@ فشبكها بالأسلاك@ فأتاها الحديث من هنا وهناك@ وأقعد في كل دار مخالي@ لا يعرف حرجا ولا يبالي@ ويسأل أمم الظلام أن تعالي@ واسمعي وتفكري@ لا بأس أن تتحيري@ فلا بد أن تتحرري@ يا أيها الناس راجعوا أحكامكم@ وانظروا أمامكم@ وارحموا أبناءكم@ لعلهم ينجون@ من وحش ذي قرون@ له أربعة عيون@ يرى بها الظاهر والمدفون@ أصاب الشيوخ بالجنون@ فراحوا يتناحرون@
وما وصلهم خبر مماته@ وما كان أحد قد رآه في حياته@ وما عرفوه إلا في آياته@
وما حتى كتبها بذاته@ بل ألفوا وحرفوا@ وعرفوا وزيفوا@ تبا وسحقا@ إنهم كانوا كذابين@ لعمري ما كان بالقول الأمين@ إذ ادعوا أنهم مأمورين@ وما كانوا بمأمورين@ إلا من شهواتهم@ وغرائزهم ومطامعهم وما يتناظم مع حياتهم@ وكانوا للناس ظالمين@
لصوصا وقاتلين@ باسم الوحش ومندوبه الأمين@ رحمة للعالمين@ الذي قال خروا في الأرض سجدا@ يرحمكم الوحش ويكافئكم رغدا@ وإلا تحرقون أبدا@ قالوا أرنا الوحش جهرة@ قال ترونه حين تبعثون@ قالوا إنا معك لمن المنتظرين@ إذا أتيتنا ببرهان مبين@ قال فالسيف بأمر الوحش المعين@ وتطاحنت الشعوب@ وتحجرت القلوب@ حتى مات المندوب@ فقال مندوب المندوب, يا أيها الناس من كان يؤمن بالمندوب فإن المندوب قد مات ومن كان يخشى الوحش فإن الوحش حي لا يموت.@ يا أيها الناس اتركوا ما وجدتم عليه آباءكم@ فما كانوا يعلمون@ ولا كانوا يجرؤون@ بل ولعلهم كانوا يتجاهلون@ ويغمضون العين عن الحق@ كما يفعل اليوم المؤمنون@ الذين حكموا على أنفسهم بالإعدام@ وعلى أولادهم بالإرهاب والإجرام@ وعاشوا تائهين بين الحلال والحرام@ أما سئمتم من هذا الكلام@ أما آن الأوان لكشف الحقيقة@ وحسم الظنون@ وإن كان في السماء وحش فليتجلي للعيون@
وأما عن تفسير الآيات فهو فيما يلي:
ججص- هي اختصر الإسم الثلاثي لمؤلف الآيات.
اقتباس
تلك أفكار العقل الفياض
ما يلي هو كلام أفاض به العقل.
اقتباس
الذي وصل بئر السبع بالرياض
أما بئر السبع فهي مدينة صحراوية في جنوب فلسطين المحتلة ويسكنها صاحبكم كاتب الآيات.
وترتبط بالرياض وباقي البلاد بواسطة ذلك العقل الفياض الذي اخترع الكمبيوتر والخلوي وما إلى ذلك من آليات تصل بين الناس في العالم وتوصل إليهم المعلومات.
اقتباس
وما ترك بلدة إلا وأرسل إليها الملاك@ فشبكها بالأسلاك@
أما الملاك فهو الفني الذي أرسلته شركات الإنترنت ليصل أهل القرية بالشبكة, فيشبكها بالأسلاك التي تنتقل الداتا عبرها.
اقتباس
فأتاها الحديث من هنا وهناك
أي أن المعلومات ونور العلم بدأ يصل إلى شاشة الكمبيوتر من كل حدب وصوب.
اقتباس
وأقعد في كل دار مخالي
اقتباس
لا يعرف حرجا ولا يبالي
لا يستحي بأن يقول الحقيقة ولا يخشى أن يسمع ما اختلف من الآراء ويعرض ما تحبون وما لا تحبون. ولا يعبأ بحساسيات الناس للكلام الكافر أو السكسي ما كان منه منطوقا أو مكتوبا أو مصورا.
وبما أن الوحي ضيفنا اليوم, سورة صحراوية قصيرة, تمهد لعصر قرآني حديث يعالج قضية المرأة في الإسلام ويطرح لما وردنا بحقهن بديلا عادلا. آتوني بسوركم . وتفضلوا سورة الحذاء:
والذي أوصاهم خيرا بالنساء @ وعاملهن كما يعامل الحذاء@ فأكثر وبدل ومزق وفسق دونما حياء@ فقالوا خير قدوة واقتدوا به خير اقتداء@ ولو قال: لا يحق للناس ما يحق للأنبياء@ لما تبعوه وبقي في مزبلة الشعراء@ الذين حُكمم عليهم وعلى شعرهم بالفناء@ لأنهم من سخافتهم لا يستحقون البقاء@
جديد "إنسان" =وحي طازة
أحبائي وحبيباتي, أيها الكفار الأحرار. أبشروا! فبعد أن أرق نومي من شريط الأمس حول الموضوع. جاء عقلي بفتوى واضحة وصريحة. فتنزلت سورة الكريمة, إليكم, سورة المفاخذة:
باسم العقل الفهمان الرزين
يسألونك عن المفاخذة
فقل لهم بلا مؤاخذة يا أيها المفاخذون إن المفاخذة لفاحشة تحللون فتحلون وما كان فاعلها إلا ممحون مكانه في السجون كيف لا تتساءلون ماذا لو فعل هذا ببناتي اللاتي أفديهن بحياتي كيف لا تقولون للنبي الحبيب ما كلمك إله بل أمرك القضيب إن أمرك لغريب تنهى عن الفاحشة وتأتي بأبشع منها إنه لفعل بغيض لا يفعله إلا إنسان مريض ويقول الصديق والمصدقين بل إنه خير العالمين الذي أتانا بهذا الدين أنكحته ابنتي وهو خير الناكحين إنه طه
عظم الله باهه أعطيته ابنتي وما سباها ولو فعل لبين لنا فتواها إنه على كل قول قدير ولي من بعده الأمر والنهي والملك وفروج المؤمنات الجواري والأبكار والمومسات إنني لمن الموعودين اللذين هم بالجنة مبشرين فويحكم كيف تتجرأون وتتساءلون إنكم لفي ضلال فمفاخذة الأطفال حلال وما حرام إلا السؤال قل, إن الله وهم أسكنوه السماء لا أنزل الشعر ولا أرسل الأنبياء وما جاء باسمه كل من جاء قل لا أعبد إلا الحرية ولا أتبع إلا الضمير والإنسانية ولن أصدق نبيا إلا ومعه نبية على أن تكون صبية حلوة وذكية
تحل للمؤمنات ما حل للمؤمنين ولا تأمرنا إلا وما يتوافق مع آيات العقل الرزين montaro
هذه بعض الآيات كتبتها في شأن مجلس الأمة لدينا بالكويت (البرلمان)، تعكس كيف هو الوضع داخل هذا الصرح الديموخراطي... عفوا أقصد الديمقراطي:
ك ل ب ( 1 ) مجلس الإمة وما يشرّعون ( 2 ) والضوابط وما يضعون( 3 ) وإذ قال إسلاميون تبا لمن يفرحون ( 4 ) تراهم في الفنادق مبتهجون( 5 ) ضاربين للدفوف وللصلاة تاركون ( 6 ) كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون( 7 ) سنضع ضوابط للمحتفلين( 8 ) ونمنع دخول هيفاء ونانسي وشيرين( 9 ) وقال ليبراليون ما هذا الهراء( 10 ) تتدخلون بحريات الناس وهم منكم براء( 11 ) كلا إن الدستور كفل الحريات( 12 ) فلا تجبرون الناس على إتباع ما أنتم به تأمنون من ترّهات( 13 ) فجاء وقت التصويت( 14 ) وإذا بالإسلاميين يفوزون( 15 ) تحالفت الحكومة معهم ما أدراك ما هم فاعلون( 16 ) أدخلونا بدوامات مع قوم لا يفقهون( 17 ) وإذ أخذت المرأة حقوقها في الانتخاب والترشيح وكانوا من المُعارضين( 18 ) قالوا هذه ولاية عامة للرجال ونحن لها محاربين ( 19 ) واليوم جاء وقت الإقتراع والنساء حاضرون ( 20 ) فباشر الإسلاميون في مقارهم الانتخابية بلجان نسائية يحضّرون ( 21 ) قلنا ما لكم وللمرأة فهي نكرة في نظركم لا حق لها في الانتخاب والترشيح ( 22 ) قالوا هذا هو رأينا ولكننا الآن بصوتها نستعين ( 23 ) تحقيقا لمصالحنا الإنتخابية والحزبية فانتظروا ما نحن فاعلون
ودمتم سالمين ... صدقت أنا العظيم
القناص العربي: مرحبا الزميل مونتارو
ماشاءالله مبارك عليك الوحي في الكويت. ماشاءالله شايف جبريل يتجول على الدول العربيه ولا نانسي عجرم. ك ل ب هذي ضربة معلم
والله ياعم سوره كويتيه جميله . مني قادر أحصل فيها غلط.كان برلمانكم فاعل في الماضي أما الان فهو مسخه من مجلس الشورى السعودي. حنا نمشي الى الامام وانتم ترجعون على ورى حتى صرنا متجاورين.
فتاة
مجرد كلام "مباح" !
لا اطيل عليكم .. هذه مشاركه اتمنى لا تجدونها كثير "الخدش" بالحياء..
((( ألف تاء شين راء @ رب الفساد و الهراء @ فليعملوا بالخفاء @ و ينشروا الظلم و البغاء @ ولينعموا بالنساء و معهم الاماء @ كلا لو تقتلون @ ثم كلا لو تقتلون @ لنزيدنكم بالشهوة و الجنون @ و العذارى و الخمور * و الفرج المبلول @ و الرجل الممحون @ إن السحاق لمأجور @ و اللواط لممنون @ فافعل بهم كما تفعلون @ و اذكر ربك المنيوك @ الذي ناك فتسلى @ و مص فرضى @ و لعب فأمنى @ فسبح ربك بالبحر @ او بماءك أو بالنهر @ فانه هو الخسيس الحقير)))
لو اجتمع الانس و الجن لم يستطيعوا ان يأتوا بمثله؟ هممممم ... اشك بذلك!!!
atheeriraqi
سورة "اللادينيون"
1.اللادينيون 2.قومٌ للعقل متّبعون 3.بالعلم هم يستنيرون 4.بغيره لا يقبَلون 5.للخرافة هم رافضون 6.عن البرهان هم يَبحثون 7.بدونه لا يصدّقون 8.قولا ليس عليه دليل 9.ولا الى العلم بصدقِهِ سبيل 10.قال المؤمنون ان قولهم لَهَزيل 11.ليس لكتابِ محمد مثيل 12.وجحدُهُ حقا نكرانُ جميل 13.ان عذابَهم لطويل 14.ليس لخلاصِهِم منه سبيل 15.ولن يجدوا لهم ما خلا الله أيّ كفيل 16.أقََولَ اللهِ هم يرفضون؟ 17.وبمثله أن يَأتُوا يُريدون 18.وأخطاءً فيه يدّعون 19.مع العلمِ خِلافا فيه يزعمون 20.وبمنطق اليونان هم يَقيسون 21.كلامَ الله، وهُم ومنطقهم مخلوقون 22.اقتلوهم انهم مرتدون 23.ونساءَهم بعد ذلك تَسبون 24.وأطفالَهم عبيدا تأخذون 25.ذلك في دينِنِا السمحِ تشريع 26.وفعلُهُ ليس بأمرٍ مُريع 27.ولا هو قبحٌ كما يَزعُمون فظيع 28.فجاء لا دينيّ فكرُهُ سليم 29.ومذهبهُ في النظر جٍدُّ حكيم 30.ودربهُ في الدفاع عن الحقّ دربٌ أليم 31.وفي الاختلاف مع النُظّار هو حليم 32. و قلبه مع الجاهل قلبٌ رحيم 33. قال ياقوم هذا الكتابُ ليسَ بسليم 34.اقواله مع العلم لا تستقيم 35.فالشمسُ لا تغرب في عَينٍ حامية ولا من طِين 36.والارضُ شبه كرةٍ فأي أطرافٍ للكرةِ تَبِين 37.وهي تتحرك فيا جبالُ لم لا تُثبّتِين 38.وان قُصِدَ أن سَطحَ الارض ثابتٌ في الكتاب المبين 39.فبربّك يا أرضُ لِمَ تهتزّين 40.وأطفالا في تسونامي وغيرها تقتلين 41.وكتابكم قال بسبعة أرضين 42.فاذا بها واحدةٌ كالكرة، أين الستة الباقين؟ 43.والسماءُ تُذكر في الكتاب المبين 44.سبعٌ شدادٌ، أيّ شدة يا كُتُبُ تَعنِين؟ 45. هي ليست الا فراغا، فهل الفراغ مَتين؟ 46.يقولُ الكتابُ عنكِ يا سماء قولا، أفتينا لو تسمحين!! 47.لا فروج فيك، وبلا عمدٍ نراها ترتفعين!! 48.والنجوم فيك جُعلت رجوما للشياطين 49.فنظر اليهم، قال يا قوم هل هذا كلام يقوله خالقٌ، الا يعلم الخالقُ ما خلق، بربّكم ماذا تقدّسون؟؟ 50.واتركوا العلماءَ وتأويلاتِهم، وانظروا الى نصّ الكتابِ وَأفتون. 51.والقدماءُ اهل اللغة فهموه كما فهِمتُهُ، أفأصحابُ نبيّكم أعلَم، أم هؤلاءِ المفسّرون 52.فهل الصحابة كانوا مخطئين، ام انهم اللغة لا يُجيدون؟ 53.أو انه اُريدَ بالعينِ البحرَالمحيطَ، متى كانت العينُ بحرا، أيّ لغةٍ أنتم تتحدّثون؟ 54.أو بالارضين السبعِ عَنى ربُّكم طبقاتٍ، انما لأجل الدراسة سبعةً فَرَضوها، فهل على طبقاتكم تلكُمُ مَشيا تَستطيعون؟ 55.وذا القرنَين آتاه ربكم من كل شيء سببا، ومكن له في الارض، كذلك في كتابكم تقرأون 56.وبنى لقومٍ سدا عظيما،أمام يأجوج ومأجوج، فهم منذ وقتِهِ محجوزون 57.وبالمعادن كان عالما، في بناء السد ذلك تلحظون 58.وسياق الآيات التي تقرأون تصفُ رجلا عظيما، احقا انكم لا تفهمون؟ 59. ويرد غروبُ الشمسِ في قصّته ليُعلمَكُم ربّكم، انه لا جهل لعبدٍ اعطاه الله علما من ذلك المكنون 60. والصحابة كانوا عن عِلمِهِ غروبها في العين يروُون 61.الا انكم حين علمتم حجمَ الارض وحجمَ الشمس، بدأتم بعلم الرجلِ تشكّكون 62.ومع ان الكتابَ مبينٌ، والصحابة لآياته فاهِمون 63.صار القرآن بعد عِلم الغرب حين وَصَلنا، قرآنا آخر ليس بمبينٍ ولا اصحاب محمدٍ به عالمون 64.وتقولون انتظروا انا منتظرون 65.هل انتظارُكُم حلٌ سليم 66.لا تعلمون وأنتم أحياءٌ، كيف يأتي بعد الموتِ العلمُ اليقين؟ 67.أئنكم حقا بكتابكم ما زلتم مؤمنين 68.بعد كل الآيات التي عن معناها المراد منها تَصرِفون 69. وهو كتابٌ واضحٌ مبينٌ 70.وهل من أجلهِِ الابرياءَ ما زلتم تَقتلون 71.والى الله هذا الكلامَ تَنسِبون 72.بكل ما فيه من جهل وقصور، هل عَلمتم يا قوم انكم بالجهل ربّكم تصِفون 73.من حيث تَدرون او لا تَدرون 74. وانتم فرحون 75.ان كان الجاحد لم يصِفِ الله بِشَرّ وانتم الشرّ له تنسبون 76.فمن احب الى الهنا يا قومي، من جَحَدَ، ام الذين بالجهلِ الالهَ يَنعَتون 77.ان كنتم الالهَ حقا تحبّون 78.ورضاه حقا تبتغون 79.فبالعلم دوما صِفوه 80. وبالخلق رحمةً أروه 81. وكتابُ محمدٍ الاميَّ اليه لا تنسبوه 82.والحبَّ لكل الخلق أبدُوه 83.والخير لكل الناسِ اعطُوه 84.ومن جَهِلَ مِنهُم او كفرَ فاعذروه 85.وحاولوا ما امكن أن تنصحوه 86.فان اصرّ فاتركوه 87.وبالشر لا تنعتوه 88.فهو من خلق الاله فلأجل الله اتركوه 89.الاله سمح برفضه والقبول 90.وبالكفر والايمان به دوما أو العدول 91.لذلك لم يرسل الى البشر أي رسول 92.ليبحث الناس عنه بالعقول 93.فأتى من الناسِ من يظنّ أنه للالهِ عبدٌ مقبول 94.أو ابنٌ لهُ أو رسولٌ 95.يَنسِب الى الاله ما لا يقول 96.فالايمان بالله لا بالخرافة والكذب يكونُ، بل بالعلمِ والعملِ الجليلِ 97.وحبّ كل من خُلِق، واعمال العقل في كل الامور،ذلك هو القول الجميل 98.وهو الذي اليه النفسُ الطيبةُ والعقلُ الراجحُ يَميل. 99.هذا كلامٌ حكيمٌ فافهموه 100.من لم ينفعه فلا دواءَ لهُ بعد ذلك لتُشفُوه
سورة المقاطعة:
دنمركية و آياتها 26
مقتبسة من هنــــــــــــــــــــــاالقــرآن العصري
إنتــاج
شـركة جبريل للوحي والترتيل
And if you are in doubt
as to which We have revealed to Our servant,
then produce a sura like it,
and call on your helper, besides Allah,
if you are truthful.
Sura 2:23
اين الله عضو جميل
قلت في نفسي لماذا لانجتمع نحن ((الالهة) في مكان واحد وننشر سورنا بين الناس في مكان واحد ونوفر على البشر مشقة البحث عنا..............؟
(ن.1.الذين كالقرود على المنابر يتسلقون.2..والذين هم لبدو الجزيرة يتبعون.3.والذين على الناس يكذبون .4.ومن ابيات امرؤى القيس هم يسرقون .5..والذين للارهاب هم يصدرون .6.الذين مع احد لايتفاهمون.7.واذا غلبتهم الحجة بالسيوف يقتلون .8.الم ترى الا الذين تبعوا محمد الى الفتوحات.9.الم ترى الخراب والفقر والاموات ..10.والذين للحجارة يعمرون .11..ويزينون بيوت الله ويبالغون..12.وينسون معانات افريقيا, او يتناسون ..13.والذين هم للمرأة وحقوقها كاظمين.14..كلا ان مأوى هؤلاء المجانين .,15.. في درك الحياة الدنيا منسيين .16.لا يرون فيها تطورا ولا صناعة ..17.الم ترى كيف خلق اديسون المصباح .18.ثم خلق اخر التلفون والسماعة ..19.لايرجون الحياة الاخرة ولا ينتظرون الساعة ..20.والذين يقتلون الناس ويفجرون انفسهم هذه الساعة .,21..عليهم سخط القانون .22..ياأيها المجرمون ..23.كيف تقدرون .24..على سفك دماء البشر .25.كيف تسفكون في الارض من الدماء سته ليتر.26.يتبعها ترميل نساء.27.واطفال يتامى وعويل وبكاء .28.الم ترى الى الزهرة كيف من بين الصخور انبتت ..29.والى جمال الطير والحياة.30.والى ضحكة طفلة رأت اباها بعد طول اناة.31.لا اقسم بالوجوه العبسة ..32.ولا بلحية كأنها مكنسة .33.لا اقسم بالقلوب المتيبسة..34.انه قول حق ..35.من عند اله مل مايفعله هؤلاء الذين يكذبون باسم الدين ..36.وعن احتياجات الناس معرضين .37.وللنفوس الزكية تارة مفجرين وتارة بالسيف مذبحين.38.الايظن أولائك انهم مسؤولون .39..امام التاريخ محاكمين.40.كلا، الاطوبى لكم ايها اللادينيين .41..الذين على دم الفقراء تغارون .42.ومع آلام البشرية تتألمون ..43.واذا رأيتم الخطأ الى القانون انتم تحتكمون ..44.الذين من قبل الاصوليين لا ينصفون ..45.واذا لقوهم او صادفوهم بالعقل والحكمة يتحاورون
وسلام لك يا افريقيا السوداء .46..لن ننساك نحن البشر..47.كما نساك رب السماء))
"راكا1 ناسا 2 خرق الانسان عباب السما 3 هل كان لولانا القوى 4 ام يظن بأنه استحكم وعلى 5 كلا 6 ان القانون لااعلى 7 انكم ايها المجرمون لمسؤولين 8 محاكمين ومعذبين 9 في زنزانات ضيقة نائمين 10 لاأخر زمانكم الخبيث فيها لابثين 11 الالكم ايها الابرار الفوز والسكين 12 ارضا لا عبين فيها متناسين 13 خلفاء. جزاء لكم من قبل عادل حكيم 14 الم ترى كيف النجوم تلآلآت 15 وعلت ضحكات الاطفال في يوم عيد وسعدت 16 ومالت الى جانب حنون وغفت 17 فجزاهم بعد طول صعاب18 نبيذا احمر واعناب19 وفاكهة طيبة واكواب19 هل خط القلم بجنون20 وذهب ادراج الرياح مافي العقول والبطون21 ياأبن ادم الى اي مرجعك22 الى دود الارض يأكلك23 او هندوسيا في الريح يذر رمادك 24الى اين نسوق من قبلك ومن بعدك25 ويقولون قرأن من عند اله سكين26 معذبا للاصنام والناس اجمعين27 الاقلة من مؤمنين28 حول الحجر دائرين29 للقضبان والاكاذيب مقبلين30 عن الحياة مدبرين31 هل رأى الانسان كيف الزهرة تفتحت 32 ونمت شجرة الصفصاف وعلت33 في لايلند جنات من بينها انهار تفجرت34 وتساقطت عنها اوراقها الصفراء وارتعشت35 متعوا انظاركم انكم لمحظوظون36 جزائكم انكم عن بدو الجزيرة بعيدون 37 رحماء بينكم متعاونين38 عن حر الصحراء غافلين39 تحت الضلال متفيئين40 أتتخذون اله يسكن السموات41 له عرش فوق الماء ولايجري عليه زمان ولا ممات 42 لم يتخذ خليلة ولاولد ولابنات43 وان له ملائكة ساجدات44 وان له الجنة والنار45 وتسبحون له وتصلون بأصرار46 الى اين مصير الصرصار 47 بعد الممات .هل له احساس ومزمار48 ويقول الدعاء ويسمع الاخبار49 لاأقسم بنحلة طارت من زهرة الى زهرة 50 ولقحتها مرة بعدمرة51 فرسا اصيلة ومهرة52 وعازفا لنايه يهوه53 ان ماتفرزه عقولكم دخان ورماد54 وان اول امركم واخره يباع في مزاد55 فتقوا شر الانس والاياد56 وتوبوا من خبثكم على العباد57 "
سورة الصفصاف
عدد أياتها :57 ايه
راكا :هذه الحروف تلفظ منفصلة
ناسا:وكالة الفضاء الامريكية
كلا:اداة قسم ونهي
الهندوس :بشر معروفين بحرق امواتهم
الصرصار:حشرة لها لوامس وقرون استشعار ويرجح انها الكائن الحي الوحيد الذي سيبقى بعد ان يفني البشر انفسهم من جراء القنابل الذرية والهيدروجنية
مهرة:انثى بنت الحصان والفرس, ذكرها مهر
مزاد: محفل تجاري حيث يباع الادوات القديمة والانتيكة وفيه من المزايدات والمضارباتمايشيب له الرأس
سورة النواعير
""يحنون1 كتاب اتى به مجنون 2 اذ قال سبحان الله عما يشركون3 مالكم ايها الاغبياء الاتعقلون 4 الاترون الاتسمعون 5 وتدعون بأن لكم من الايام مامقداره الاف من الخمسون6 مالكم هل لكم ساعة فيها تنظرون7 ام لكم من الارض مايستحيل على الاخرين8 ويسلبنا ربكم مالدينا لابائنا من حنين9 ويقول كفرتم وكفر أبائكم الاولين10الا من كان في باطن الارض مستكين11 ياأيها الاخرون مالكم من نعمة في السماء12 وتطلبون فيها جنات وخمر وانهار وماء13 وتدعون بأن لكم ربا سرمديا لاأبنت له ولا أبناء14 وانه احاط بكل شئ وله جميع الاسماء15 لااذكر البخلاء16 وان ذكرهم لو تعلمون مقيت17 ثقيلا على البطون مميت18 لا يسلم من امرنا انس ولا عفريت19 ولايسيرون الا تحت ابصارنا ونحن لهم محصين20 فرادا او جماعا عارفين21 في سجلات النفوس مسجلين22 ولايشرد منهم شارد الاتبعه عامل لدينا مكين23 مالكم تذكرون ابائكم وتصفونهم بما تصفون24 الم تروا الى اين وصلت حضاراتهم على مر السنون25 ركبوا البحر فهم لدروبه عارفون26 ومن ارتكب منهم خطأ فالجميع غارقون27 فهل انتم منتهون28 الالم يبني بني ادم من قبل ابراجا وجنات29 ومال ميلا عظيما وبنى الاهرامات 30 فالااي شئ يدعوكم رب السموات31 هل بان كما بان الرهروط وكانت له عظمات32 من بعد امد وعرف الانس انه مات33 وانه استعمر الارض لسنين واستحكم بما تخرج الارض من نبات34 وتلك انهار تجري من تحت السدات 35
صيدوا السمك انه صيد وفير36 واتقوا يوما راعدا ومطير37 واعرضوا عن ذكر المجرمين وعنفوهم بخزي الكلمات والتحقير38 ولا تدعوا لهم واردة ولا شاردة الا وبحلقتم بها بتقطير39 والسلام عليكم يوم ههلتم ويوم التحفير40 وجالسو اصحاب العلم واحسنوا الى المخاتير41 جزائكم يومئذ جنات تعمل فيها النواعير42 اعناب وخمر وتصاوير43 ذلك اجر حسن فهل انت راجعين للوراء كبول البعير44 "
سورة النواعير
عدد اياتها 44 ايه
معاني الكلمات:
يحنون:كلمة من البلاغة ولكن ليس لها معنى وهو مايزيدها بلاغة ككلمة "حطة"المحمدية فأن كان اصحاب محمد لم يجادلوه في معنة كلمة حطة فلماذا سأجادل انا في كلمة يحنون !
مستكين:اي جالس بصمت الى يوم القيامة في قبره كما يدعي المسلمون ان محمد حي بقبره
الاخرون : من هم غير ملحدين ,المؤمنون خاصة
سرمديا:اي لايموت ولا يشيخ ولا يجري عليه زمان او مكان كما وصف المعتزلة رب محمد
سجلات النفوس :سجلات الاحوال الشخصية والعائلية
عامل مكين:جميع موظفي الدولة الذين يدققون ويمحصون في سجلات الناس واحوالهم
الاباء الاولين:اصحاب الحضارات العربية القديمة من بابليين وكنعانيين وفينيقيين وفراعنة واشوريين وكلدانيين واوريين وسبأيون
ابراج:ابراج بابل....كذلك جنات :جنات بابل المعلقة احدى عجائب الكون السبعة
الاهرامات:مدافن الفراعنة المصريين
الرهروط:
الدنياصور ولكن بتسمية مبتكرةالدينياصور:حيوان عاش منذ مئات السنين وكان منه من اكلات اللحوم ومن اكلات الاعشاب ايضا
السدات:السدود, بتصرف
بحلقتم:نظرتم بتمعن شديد
تقطير :عملية التقطير حيث يتحول بخار الماء الى قطرات مائية صغيرة ويقصد هنا اي كلمة كلمة ركزوا على مايقولون ومايفعلون وانتقدونهم عليه لان اديانهم مليئه بالاخطاء وليس كما يزعمون بأنها منزهة وعصيمة
يوم التحفير: يوم سينتصر الالحاد على الايمان ...................... نبوءة
نواعير : مفردها ناعور وهو الة ترفع الماء من اسفل الى اعلى ومشهورة في مدينة حلب السورية وفي لبنان ايضا والعراق
التصاوير: صور , والمراد بها صور الذكرى تأخذ عادة في المناسبات السعيدة
سورة صيام داني
"داني1 لا القرأن قرأني ولا رمضان رمضاني2 مابال هؤلاء القوم ياداني 3 يتجنون على الناس بالتجاني4 ويدعون بأن لهم رب يسكن السموات الاعالي5 وانه سميع للدعاء وبصير فهو يراني6 وانه له الجنات خالصة لمؤمنيه ونعيم غير فاني7 وان بعث لهم رسول منذرا ومبشرا بالاماني8 كلا هل تنسى اذ انت صائم ياداني 9 اذ امك مضت من البنيان الى السوق تمرح مع الصديقات10 واباك اذ يغرق في الوظيفة بين المعاملات والدوسيهات11 وانها امامه مكدسة عالية كأنها الجبال الراسخات 12 اذ تختلس النظر لاول امرك داخل البراد13 ثم بعد حين تطول يدك ماتطول من الاجبان كلها والازباد14 والمربى الاحمر والغير احمر فأذا صومك مباد15 ومن الفاكهة كلها وانواعا فصلناها للعباد16 ثم تخرج تلعب في الحارة مع الاولاد17
واذا بالكرة تقذف الى بيت الجيران18 ووسوس لك عقلك ان تسلق على الحيطان19 وان اعبر الجنة وتلصلص من بين البرادي20 فأذا ببنت الجيران تكشف عن ساقيها تسمع الاغاني21 فقذفت من قبلك شلالات وتسونامي22 وجعلناك تحت رعايايتنا وانت وهن تعبان23 اذ يجادلك صاحبك في الامر فجعلناك انت الكسبان 24 ام ظننت اننا لم نراك اذ يسير رجل سارح سهيان25 اذ يسقط من جيبه ديناران26 وهو عن خسارته غفلان27 فنظرت شملا ويمينا والتقطت ماكسبت فرحان28 الى دكان العم عبدو الصلعان29 فشتريت من الكاندي والحلوة والشكولاتة اصبعان30 فأكلت الجميع بسر وكتمان31وان مازلت تدعي بأنك صائم متبع لربك بأذعان32 وعند المغيب الشمس أويت الى طاولة الافطار جوعان 33 حتى انك بعد حين سعيت الى التراويح وجمعت مع الجمعان34 ونويت على ذلك صوم غدك بل اجتهدت بنية صوم كل رمضان35 فهل اذن ان يتعقل من جنونه الانسان36 ويقولون بأن لهم يوم لاريب فيه مريب37 وان لنا ساعة نحاسب فيها وان لنا الناروالتعذيب38 جزاء لنا اننا كنا لانؤمن برب محمد الغريب39 ساكن السموات متلصلص على العباد فهو قريب40 وانه لاولد له ولازوجة فهو عقيم41 وان محمد قد سار على وجهه في الصحراء فهو مهيم42 وان الملك قد اوحي اليه ماأوحى ان حطم من العقول كلها ومن التماثل ماهو صنيم43 وان أمن من أمن به فهو كألانعام بهيم 44كلا أنكم وماتصومون لاجله الاكما تنفع الرياح غبار الصحراء 45 وأن محمد وعدكم بجنة لامثيل لها ولا أنتهاء46 ووعد الكافرين بجهنم فيها سخين الهواء46 افلا اقسم ان النجوم لها مدارات47 كواكب تابعة وافلاك ومجموعات 48 هل ظفر الانس والجان بالدرجات الموعودات49 وانهن متلآلآت في السماء بارزات50 فما بال الانسان ياداني51 يعود كبول البعير الى الورائي 52 ثم يقول افلحت ويغالي53 ويقتل من كان على حق ولايبالي54 آفأمنت بعد اليوم الى الطيور ان تطير55وتصار الى جانحة الايام وتهوي جناحاتها فهي كسير56 فذلك يومئذ انه يوم الدمار57 لافاكهةولاأشجار58 لابنيان مرصوف ولا أعمار59 لاشهر يمضي في شهره ولايوم ولادثار60 كذلك يسعى قوم محمد الى القتل والاحتكار61 فهل تأبى بعد اليوم الاأن تعاملهم باحتقار 62 انهم ان ضفروا بك قتلوك ومثلوا بجثتك وانشدوا فوق اجزائك الاشعار63 فعمل ماأنت عامل بسن رصين 64 واتبع اخوانك الملحدين 65 اناس غير جاهلين 66 ثم انهم بيض الايادي متسامحين67 وتمتع بحياتك حتى تأوي بين الرمال غامض الجبين 68 وان لك ذكرا طيبا ذلك انك كنت عن الاجرام من المعرضين69 ساعيا في الاحسان مكذبا للدين70 هل يرقب هؤلاء ان ينكشف لهم رب يوما" موعودا للمجتهدين71 ام مالت عقولهم الى جاني صلب فهم معرضين 72 فاليوم تمتع حتى حين"
سورة التفافين
" الانسان1 عربا وعجمان2 انكم وماتدعون اليه غبار ودخان3 وان امركم لمعلقا" على حجارة الكعبة والصلبان3 انكم وماتأتون به الاكما يأتي البهلون4محنونا صاغرا ام كان شاعرا ولهان5 اذ ادعى ماأدعى انه نبي اخر الزمان6 وان لاتهنوا من أمن به ولاعجزا بعد اليوم ولاأذعان7 وان لهم الجنة ومن الانهار والخمر صنفان8 وان لهم الحور العين والولدان9 كذل فقتلوا الذين كفروا انهم عن ذكر محمد متكبرين10 وان قال من قال بأن محمد عقيم عجزان11 وان اخرجوا من التخلف ومن بين الاعفان12 فأبى من ابىواستل سيفه فأذا هو قاتل للناس جرمان13 وان من اتباع محمد مذبحا للخلق حاملا القرأن14 ويقول ان له نصر من ربه للمؤمنين15 وانه اطلع على امر السموات فهو من المقربين16 وان عرج به على براق متين17 لايأكل ولا وقود له ولا بنزين18 وان اتبعه خلق كثير ومن الانبياء والمرسلين19 ألايعلم هؤلاء ان الفطائر كلها تصنع من ماء وطحين20 أفلا يسمع هؤلاء خبر رسول بني سحلين21 اذ قال من قال انا ابلغ منكم فأتبعون22 وان ياقومي اننا شهرنا بالتفاف فأنا له متقنون23 وان من أتى بتفلة ابعد فنحن له تابعون 24 كذلك قال محمد انا ابلغ منكم فصاحة فهل انتم مؤمنون25 وأتيكم بقرأن فأنتم له مرتلون26 فتنازعوا امرهم بينهم بني سحلين27 وان لاقونا في مربع المدينة فأن لنا يوم من كانون28 وانك لم تكن معهم اذ يبلعون ريقهم قاذفين29 امتار وبضع اقدام متجاوزين30 ومتسعلين سعالآ مقرفا" ومتمخطين31 ومن كل حدب وصوب وافدين32 ومن كبار السن متحدبين33 على العصا متعكزين 34 كذلك جمعنا من كل دابة الارض في يوم سحلين35 واذ فرقنا الحق فكنت انت ابعد التافين36 واذ خر الناس ساجدين ومسبحين37 الاأنك نبينا فأكتبنا مع القوم الشاهدين 38 وان ارسلنا نجاهد في دينك المبين 39 وان الغلبة اليوم للتفافين40 وان في العرب من ادعى انه ابلغ المرسلين41 وان نبيهم ادعى الفصاحة في ملكه فلهو الامر المبين42 وان لاأمر من بعده فهو اخر المرسلين43 كذلك لنريهم أياتنا بني سحلين44 وان البلاغة في التفاف ولي في القرأن45 فألتقى الجمعان 46 في مكان ليس ذي بنيان47 ولا أشجار ولا جبال ولاالوان48 فعظم الامر وتقطعت الرؤوس والبنان49 وصبغت الارض بدم الرجال والولدان50 واحرقت الخيام فبان من بعد الف ميل الدخان51 وان ياعباد رب محمد اختبروا الخوف اليوم ان كان لكم يوما فيه يكسر ربكم فهو مهان52 وان لكم الذل ماتعجز عن حمله الجبال والخلجان53 وان لاوسع لكم في الاارض ولا البحر فلا امان54 وان ايام اجرامكم قد ولت فلا راجع لها بعد الان55 وعند مغيب الشمس ان كان النصر ضفير بني سحلين56 محتفلين متوجين57 وان من مات مات من قوم محمد فهو في الارض دفين58 وان من اسر منهم فجزاهم ان يتلقون التفاف59 وان لانصير لهم يومئذلاحليف ولا أسلاف60 وان يضرب مايضرب به بجمع يده والاخفاف61 كذلك
انه يوم عسير62 يوما رزقناه لمحمد واتباعه وان لشاب منه البعير63 قل سيروا فيها فأنظروا هل ترون لها حفير64 وان من اتبع رسول التفافين لفي سعادة وامان الى حين65 طاهرين متزينين66 على الارائك متكأين67 وفوق رؤوسهم تيجان من يقطين68 يشربون فيها شراب خالي من الكافائيين69 لايسمن ولايؤرق الساهرين70 وان لهم الارض فيها سكناهم وفيها يسرحون71 وان لاذكرى اليوم لقوم محمد انهم كما قوم ثمود بائدون72 فتذكر فأن الذكرى تنفع كل عاقل حربون 73على جانب امين مركون74 فمما بعد اليوم يشكون 75 ألم نجعل لهم الارض وافرة خيراتها ولحم وكروم76 فهل تمنون انفسكم بما سترونه بعد الممات77 حور عين وخمر وجنات78 وان لاشمس لكم ولا عمل ولاواجبات79 فرجعوا الى رشدكم وذروا التفاهات80 "
بني سحلين: قوم يسكنون شمال الجزيرة العربية
التفاف: البصاق والتفاف بفتح التاء هو الذي يبصق
سورة التفافين
عددد اياتها 80 ايه
tafili
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة الحسناء.............................................................
و ضرب لكم مثلا حسناء تجالسونها و تطمئن لها القلوب@قالوا يا ربنا إن كان ما تقول صحيحا فبين لنا من هي الحسناء@قال ألم تؤمنوا قالوا بلى و لكن حتى تطمئن قلوبنا@قال حنطية بيضاء قالوا لقد اختلفت علينا الألوان فبين لنا ما شعرها@قال أسود يصل أسفل الجيد و يزيد@قالوا لقد اختلفت علينا الشعور فبين لنا ما اسمها@قال لقد أبيتم وكمنم من الظالمين@قالوا رحماك يا رب العالمين@ألم ننذركم و لكن أبيتم فحق الحق عليكم@إن هي إلا ملاك أنزلناه من عندنا حنطية بيضاء حسناء اسمها سناء@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة الشقراء.............................................................
ألم نهب لك قلب و عينان@و قدمين و يدان@لترى فتاتك بعينيك و تذهب لها بقدميك@ و تحمل لها قلبك على يديك@ألم ننزل عليك مها الشقراء@ذات الشعر القصير و القلب الكبير@ألم نهب لك الكراجات و أفخم السيارات@و أغرقنا عليك المال من كل الجهات@أفلا تشكر ربك يا زياد@و تعترف أنك أحد العباد@فسوف نبعد عن قلبك الجروح@و المستقبل أمامك مفتوح@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في عام 1972
............................................................سورة عصام.............................................................
ع.ص.أ.م@عصام ذلك الشاب العظيم@لا ريب في خلقه الكريم@ألم يكن اسمه على جسمه فهو عصيم@ألم نهبه من خلقنا و أنزلناه الأرض آمنين مطمئنين@رسول الحق و السلام للعالم أجمعين@مخلصا صادقا كريما أمينا@ألم يجمع الحب و طرح الكره بعيدا@فجعلناه قدوة المحبين@يحل مشاكلكم و يهديكم الصراط مستقيم@ألم يكن عطوفا رحيما@يؤثر غيره على نفسه غير لئيما@محبا لأخيه و إخوته@يسعد لسعادة عائلته@يطبخ يمسح يجلي يكوي يشطف@ادعوا لرحمته و به أن نلطف@صدق طفيلي العظيم
كتبتها في 15/3/ 1972
............................................................سورة العشاق.............................................................
يا أيها الذين آمنوا بالحب و المحبين@إنا أنزلنا عليكم من لدنا آية تجعلون منها قبلة لكم و لأولادكم و أولاد أولادكم إلى أبد الآبدين@ديانا و يمعان عاشقان محبان سعيدان فرحان@يسود قلبيهما الحب و الأمان@آية للحزين و الفرحان@و لقد نفحنا فيهما من روحنا فجعلناهما في بحر من الحب و الحنان@ألم نجعل من ديانا البيضاء روحا روحا خفيفة نفخت فيها سمعان@ألم نهبها ذلك الوجه الأبيض الجميل و أودعناها كل خفة و سلام@جميلة و لا أجمل منها@هيفاء القد و لا أروع منها@فاذكروا نعمة طفيلي عليكم إذ كنتم عشاقا فزدناكم عشقا@فما أنتم على قلبكم بمصيطرين@و لا أنتم عليها آمرون@فسبحوا بحمد ربكم و اذكروا نعمته عليكم@و لا تضنوا بمال أو بنين لأجل الحب و المحبين@صدق طفيلي العظيم
الله
قال الله تواطى في مفشكل تصعيده:
و يسألونك عن طفيلي
قل هو من انباء السماء اذ اتاكم ينهاكم عن معجزات العجزاء فما زادهم الا قلة عقل و ما زادنا الا دهاء بدهاء و يقولون اين الله ما لهم به من علم ان هو الا احد الملهمين اذ ارسل وحيه الى معراج السماء فرجع لنا بقصة ذات فكاهة و لها من الخيال رداء فلا تصبر عليهم و ارسل لهم ورداء عميد الملحدين
سوره زير النساء
عهنم (1) تلك ايات عميد الحكيم (2) وما يقولون إلا هذا لملحد مبين (3) او يقولون افتراه (4) بل هو من عند الله العميد الحكيم (5) افلا تصدقون (6) ويسألونك عن النساء (7) قل النساء لله والرسول (8--) افلا تعقلون (9) رسول نجس ورب لئيم (10) ذلك هو الحق المبين (11) ونضرب لكم الامثال لعلكم تذكرون (12) فمثل طفله حسناء اسمها عائشه (13) هتكها محمد ولم يكن بها رائفاً (14) ومثل -13- ضحيه (15) تزوجهم محمد وكان لهم بغياً (16) فيا زير النساء (17) يا قليل الحياء *18* الم تر كيف فعل ربك بقوم لوط (19) فهذا شذوذ وذاك شذوذ (20) افلا تدبرون...
مفاخذة الطفلة عائشة إلا ليطمس ويستعبد النساء
53 التعليقات:
دثروني...دثروني
ishweakh min arith mikanas wa96i il aswagi ghani
hahahahahahahahahahaha DUMB ASS
DO U REALLY THINK PPL R GONA BEILIVE UR SHIT
HAHAHAHAHAHAHAHA
يا أبني لسه بدري عليك لما تعرف تقلد صلعم حسن مستواك كده ما ينفعش مش عارفين نشتغل ههههههههههههه
kuft
zahremar
////////////////////
allaanat alaikom
allaaanat on you .
bemirid ishalla ... zud berid be jahannam....jatun khalie unja ///
avazia bishora ....jahannamiha/
kuft
zahremar
////////////////////
allaanat alaikom
allaaanat on you .
bemirid ishalla ... zud berid be jahannam....jatun khalie unja ///
avazia bishora ....jahannamiha/
kuft
كوفت . بدبخت . جهنمي.
The hell is waiting for you .
comm on . hurry .
كوفت . بدبخت . جهنمي.
The hell is waiting for you .
comm on . hurry .
I pray for you to understand your soules .and find the fine way .
فاطمة من الكويت
i dont know how ur hand write this am feel very angry when i read what u write but i really feel symbethy for u beacuse u will be from the losers and feel regret u will beg for mercy but it will be to late...
i just wanna ask u how u dont believ in GOD just look to ur self look to the sky look to the people and feel the air look around u just look and think and i hope that u will find the right answer for ur sick ideas......
هناك اية في القران تقول
قال الله تعالى ((أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون))
نصيحة مني اليك : لا تكن من المستكبرين والخاسرين.
لقد لاحظت في ur blog
انك تطرح الكثير من الاسالة عن الدين الاسلامي وعن القرأن وتقول لماذاولماذا
هناك الكثير من الاشياء لا نعلمها الا الله سبحانه و تعالى فهو العليم بكل شئ
وما انته الا انسان قدراتك العقليه محدوده فلن تعرف كل شي في هذه الدنيا
ولكن نستطيع ان نستنتج من الامور التي حولنا ..
ان لم يعجبك ديننا فنشأ لنفسك دينا هذا ان كان لك دين في الاساس
يامسكين سوف تشهد يداك بما كتبت وكفرت ملاحظه:: كلام موجه اليك شخصيا.مني اليك
في نظري انك سوف تؤمن بالله في اخر لحظه في حياتك ولكن لن ينفعك
فعندما تكون علا وشك الموت سوف تسال نفسك .الا اين انا ذاهب وتقول من هو الذي احيانا ثم يميتنا وذلك سوف تسال ربك اللهم طول في حياتي حتا اعمل صالحا.فلن ينفعك مالك ولا اهلك ولا ما امنت به من دون الله.((وجاء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى,يقول ياليتني قدمت لحياتي))
والله يا كلاب يا جبناء يا سفله سيأتي اليوم الذي تداس فيه رؤوسكم بالأحذيه وعندها يا متخنثيين لن ينفعكم شيء
لعنة الله على أشكالكم
رائع هو دة الكلام
الدين دة مافبش اضعف منة بس لناس تسيب الخوف
رائع هو دة الكلام
الدين دة مافبش اضعف منة بس لناس تسيب الخوف
والله كنت فاكر ان في حد هنا صاحب فكر ، بس اللي لقيته ان كل اللي بتعمله انك بتعادي الفكر الديني ، كون انك بتعادي فكر مش معناه انك انسان صاحب فكر ، صحيح .. انت مرتاح اكتر لما يتقال عليك قرد مش انسان ، اسكت ......... ولا بلاش كلمني عن حال الناس في روسيا في ظل الشيوعيه اللي كل المؤرخين بيشهدوا انها السبب في اكبر مذابح في تاريخ البشريه
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
-----------------------------------
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ
-----------------------------------
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
-----------------------------------
يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
-----------------------------------
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
-----------------------------------
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
-----------------------------------
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
-----------------------------------
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
انا راجل مهندس لما اسمع كلامكو دة بيتهيأ لى انكم اغبياء جداً لأنكم المفروض تحترموا شخصية الرسول الكريم حتى لو هو كذاب و لم ينزل علية الوحى ولكن على الاقل لأنة استطاع ان يجمع جيش كبير جداً ويقيم امبراطورية من الكفار
فلازم نحترمة و مانقولش علية غبى او على القران خرافات لأن الخرافات دية هى اللى عملت امة كبيرة جداً تزيد عن مليار ونصف اكبر دين فى العالم هو دين الاسلام اللى انتم بتستهزؤا بقرانة راجعوا نفسكم قبل التزمت المفرط فى الالحاد وانا على استعداد تام لأنى اثبت لكم وجود الله وصحة القران بالطريقة الهندسية وليست بطريقة اليقين عن الاتباعية
يامن كتبت يداك هذا وعقلك غائب وروحك تحملها فوق يديك اني أتنبأ بأمر لك سيحدث لك أن تكون على فراش الموت اما من حادث او من غفلة ستحل عليك فجأة ثم سترى بأم عينيك شيئا غريبا عجيبا ستخرج منه غائب العقل مشدوه النظر ومشتت التفكير ولن ينطق لسانك بشئ ولكنك تفهم وتسمع
أتمنى عندما يحدث لك هذا أبلغ السيدة التي تحت يديك وترعاك أن تكتب بالنيابة عنك ماحدث واحكيه بالتفصيل
أهليييين عبقرينووو،
تصدق عاد بالقرآن طلع مكتوب
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ{18} فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{20} ثُمَّ نَظَرَ{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ{22} ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ{23} فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ{24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ{25}
يا للهول!
لا تظن أو يظن الكاتبون زملائك ممن يحسنون البيان في الرد على من سكن أراضي الرمال أنكم أتيتم بما لم تأت به السلاطين العظام)
أو أن عبقرينيتكم العبقرينية جديدة علينا
نعم هو الانبهار والجديدوالتجديد والغريب والمتحدي للأفكار التي عهدناها
وأسلوب حاول به مسيلمة -المسكين أبو ضفدع- أن يتمارى، ولكنني أشهد لكم مع مرتبة الشرف أنكم تفوقتم على سلفكم الصالح ولم تكتفوا بالضفادع التي تنقنق
ولكن
كلها 100 سنة تحياها
أو ان شئت مئتان
وسنرى!!
سلملي وقتها عالفكر.. والعقل.. والتقدير
:)
ولا تدورها علي وتقول (فكرة الموت تحدهم على الايمان المتخلف)
لا لا قصدي انت انت..
سلملي وقتها عالفكر.. والعقل.. والتقدير
:)
أمد الله بعمرك وزادك من علمك وعقلك و.. تقديرك
OMG!!!
WTF
Dont say awful things to God unless you are one!
Remember humans dont have eternal life, at the end you will stand alone, naked and shamed in front of Allah.
the onlt things that will help you is good deeds on earth and the respect you pay to Allah.
Allah has your life, Allah will remain and stay powerful whether you like it or not.
لعنه الله عليكم وحسبى الله ونعم الوكيل
[IMG]http://www.kaheel7.com/userimages/321324654789765465458.jpg[/IMG]
اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء، وتتميز بثلاث خصائص: 1- لا تُرى، 2- تجري بسرعات كبيرة، 3- تجذب كل شيء إليها وكأنها تكنس صفحة السماء، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب!
http://www.kaheel7.com/userimages/321324654789765465458.jpg
اضغط على الصوره
بالله ادخل الرابط هذا
تكفى ادخل ياكاتب الموضوع
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
http://www.bdr130.net/vb/t143585.html
ادخل الرابط كلكم ادخلو
تدري يا صاحب الموضوع
انـا والله العظيم اني مستعد اعبدك
انت وحدك وبس
لكـن بشروط والله العظيم لو نفتها
اني بعبدك انت
اول شرط انك ما تخلي ولا صاعقة تضرب المدن وخليها بس تضرب الاماكن الفاضيه
اثنين انك ما تسوي لي شي اذا سبيتك
زي ما انت تسب الله الحين
ثلاثـه : انك تكون عندك روح المسامحه
يعني يمكن اسبك والعنك بس اتوب لك وتسامحني
________________
اربعــه انك تكون تستحق العباده
لسبب واحد فقط انك تخلق ارض وبحار
وانهار وشمس وذرات وخلايا صغيره
انت اذا سويت هذا الشرط بيكون هذا السبب الوحيد الي اعبدك عشانته لانك بذيك الساعه بتكون انت الوحيد الي تستحق العباده لهذا السبب فقط
خمسـه انك تجيب لي رسول ومعه معجزه تثبت
رسوليته زي موسا وعيسا ومحمد
استغفر الله العظيم
يا من تتجاسر على رب العزة والجلالة الحليم الكريم والعياذ بالله اسال نفسك سؤالا واجب عنه
كيف وجدت ومن خلقك
الجواب الاول انك خلقت من لا شئ وهذا علميا وعقليا مرفوض فلكل فاعل فعل ولابد ان لك خالق
الجواب الثاني انك خلقت نفسك وهذا باطل عقلا فلو كنت خالقا نفسك فاجعلها خالدة وحتما لا تستطيع
اذا لابد عقلا من وجود خالق اله خلقك وخلق الكون معك وهو القادر المتصرف العظيم فتب الى الله قبل ان تندم يوم لاينفع الندم
والسلام
I love it, all your work is a master piece, you are so clever and intelegent. Keep doing it!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وااااااااو
القران المعاصر متطور جدا....حتى اكثر من القران القديم
ذكرتني بالقصة المفبركة //مثل كل الاقوال المفبركة/
والتي تزعم ان واحدا "سليمة الكداب او لا اعرف" حاول تقليد القران فقال
الفيل وما ادراكم ما الفيل له انف طويل وذنب قصير
الاكاذيب الغبية
قرانك راااااااااااااائع
عن جد لازم ينطبع هالقران المعاصر
والله بحكي معك جد
وحليلش أنتيه عطييييييييييه من تحت اللعين اللي كاتبة هذا الشي ما رجال
واحد كلب لعين وما عنده عقل
الله يعز العلم عنكم أنتووا يالملاعين
بسم الله الرحمن الرحيم اسال الله العظيم ان يهديك الى الطريق الصحيح وانا اجزم انك في صراع داخلي رهيب ولكن الحل ليس بالكفر والهروب انك لن تعجز الله فحاول ان تغير حياتك بالتوبه وسوف تجد لذة الحياة وان كان لا يعجبك بعض المسلمين فلاتصادقهم لكن اعبد الله الواحد الاحد وستجد لذة الحياه ان شذوذك جعلك تكره كل دين حتى نفسك وحياتك تب الى الله الرحمن الرحيم 0اسال الله العظيم ان يهديك ويجعلك من المدافعين عن الحق0
يا مسلمين لا تضيعوا وقتكم مع واحد مجنون ختم الله على قلبه
فعلا انا قريت شوية من كلامه مش عارفة اقول لا انه مريض نفسي
في ناس عندها شكوك حول الله ووجوده وحول الاسلام
بس تطرح كلام ممكن الواحد يناقشه يرد عليه ياخد ويعطي
بس هاد الملعون مش عارف شو يحكي اصلا
ومريض نفسي لا يمكن معالجته
نهاية الى كاتب الكلام المعاصر دة حاجة من اتنين اما الهداية والتوبة اما جهنم وبئس المصير بس وقتها هيبقي مع مرتبة الابليس ....وقران ربى محفوظ غصب عن انف الكاتب الكافر الفاسق
(اشهد ان لااله الا الله وان محمدا عبده ورسوله)
لا تستعجلو على انفسكم سببتم الله وقد انعم عليكم بنعمة اللكلام
وان احصيتم نعمه عليكم لما احصيتموها فاخبروني يوم تؤخد منكم واحدة منها
في دنيانا من يردها لكم .
اما بعد موتكم حينها ستعلمون الحق اين هو اما الان ستضحكون و تستهزئون
لكن يوم موتكم بعدها بلحظات قليلة سيأتيكم الجواب ان كنتم على حق او على ضلال
اما رسول الله خير الخلق فمهما سببتموه فهو سيد الكون و قد كفاه الله ايذائكم
ان كنتم تبحثون عن الحقيقة في هذا الكون فابحثو عنها دونما حكم مسبق لعلكم تهتدون و تنجون
اتمنى لكم التوفيق في معرفة حقيقة الوجود
مشهد عظيم.. يومٌ تشخص فيه الأبصار، وتبلغ القلوب الحناجر.. يوم يفر فيه المرءُ من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه.. وتقف البشرية كلها للحساب أمام العزيز الجبار.. ليأخذ كل إنسان كتابه: إما بيمينه، أو من وراء ظهره.. ثم يفوز بالجنة،، أو يُلقى بالنار...
يقول العزيز في محكم التنزيل: "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ"
حسبي الله ونعم والوكيل عليكم اللهم يا رب الارباب يا رب عيسى ومحمد انزل عذابك فيمن تعدى على رسلك
السلام على من إتبع الهدى
أنا مسلم من مصر
قرأت هذا الفكر الفاسد
وإنتابنى مشاعر عديدة
بين الغضب من الكفر المطروح
وبين شدة الضحك على غباء عقل الكافرين
وبين الأسف والأسى من الحرب على دين الله
هل بعث من جديد ابو مسيلمة الكذاب
هراء ووهم وفكر فاسد
أيها المفكر
تدرى لو كتاباتك عرضت على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
هل يؤمن بها أحد
من رغب عن سنة محمد فليس مسلم
بدعة الطوائف الغريبة ( شيعة - بهائى - وهابى - كفتجى - بتوع البليلة )
إنحراف بيين عن أصل العقيدة
إنما العقيدة السمحاء مبنيه على الكتاب والسنة
وكل من اراد إضافة وتعديل إنما يوجه للدين تهمة التقصير ويا سلام عليه مبدع عصره وأوانه يضيف بصمته بإضافة وتعديل شعائر وأساليب فى الدين
قال الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم )
فما من زيادة أو تعديل
وقال محمد صلى الله عليه وسلم
( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليهم بالنواجز )
فما من زيادة أو تعديل
أيا أحبة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
يتغذى الكفر على الجهل
ويتغذى الجهل على الكسل
ويتغذى الكسل على حب الشهوات وترك الطاعات
هل منا من يقتل الكفر
لا اله الا الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم من أراد الاسلام والمسلمين بسؤ
فسلط عليه نفسه
وإجعل تدميره فى تدبيره
اللهم سكن ما تحرك منه
وحرك ما سكن منه
حتى يتمنى الموت فلا يجده
اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا
اللهم أرنا الحق حقا وانصره وإرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلا وإخسف به الارض وأعننا على إجتنابه
أمين أمين يا رب العالمين
اللهم إنك قلت وقولك الحق
( إدعونى أستجب لكم )
فها نحن ندعوك ربنا كما أمرتنا
فإستجب لنا يا ربنا كما وعدتنا
بلطف جودك يا أكرم الأكرمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى أله وصحبه وسلم
السلام على من إتبع هدى الله
قرأت هذا الفكر البذىء
وإنتابنى شعور عديد
بين الغضب من الكفر البيين
وبين الضحك من غباء فكر الكافرين
وبين الحزن والاسى من الكيد بدين الله
سبحان الله
هل بعث من جديد ابو مسيلمة الكذاب
هل أسست نقابة الكافرين ؟
وتم طرح إستمارات عضوية جديدة ؟
يحشر المرء مع من أحب
إن كنت حيا أدعوا لك الله ان يهديك لدينه
وإن كنت مت بدون توبة لعنك الله والملائكة والناس أجمعين
أيا أحبة المصطفى محمد
تأسست نقابة جهنم
وأنشأت فروع عديدة للكفر
فهذا فرع الحرب على الله
وذاك فرع المبتدعين ( علمانيين - ملحدين - وهابيين - شيعة - مريدين ....)
وتقدم تلك النقابة تأشيرة فيزا بالإقامة فى جهنم شاملة المرافق وإعطاء الجنسية دون أدنى إعاقة فى الإجرائات
أيا أحبة المصطفى محمد
قال الله تعالى
( اليوم أكملت لكم دينكم )
فما من زيادة وما من تعديل
وقال محمد صلى الله عليه وسلم
( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليهم بالنواجز )
وأيضا
( من رغب عن سنتى فليس منى )
فما من زيادة وما من تعديل
إن الكفر يتغذى على الجهل
والجهل يتغذى على الكسل
والكسل يتغذى على ترك الطاعات وشدة حب الشهوات
لا اله الا الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم من أراد الاسلام والمسلمين بسؤ
فسلط عليه نفسه
وإجعل تدميره فى تدبيره
اللهم حرك ما سكن منه
وسكن ما تحرك منه
حتى يتمنى الموت فلا يجده
اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا
أمين أمين يا رب العالمين
اللهم إنك قلت وقولك الحق
( إدعونى أستجب لكم )
فها نحن يا ربنا ندعوك كما أمرتنا
فإستجب لنا يا ربنا كما وعدتنا
بلطف جودك يا أكرم الأكرمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى أله وصحبه وسلم
و الله إن الدمع في عيني يترقرق
و أقسم بالله العظيم أني أزداد إيمانا
على إيمان بعد قراءة هذه المهزلة
ـ أريد أن أسأل صاحب هذه الكلمات البذيئة والصور المخجلة إن كان يزال حيا وبصحته ( إن لم يصبه عذاب الله )
لماذا يمسك القرآن وبدل الكلمات لماذا لا يأتي بالشعر من رأسه ومخيلته بدلا من تبديل الكلمات
والله الآن فهمت لماذا عجز الكفار في زمن الرسول عليه أفضل الصلا والسلام حبيبي و رسولي ونبيي وأطمع ان ينقذني يوم القيامة قلت عجز الكفار في ذالك الوقت لانهم كلما حاولوا ان ياتوا بالوحي كانوا يأتون بالقرآن محرفا فأنت يا أخي الكريم تحرف القرآن ولا تأتي به أي التأتي بكتاب جديد والظاهر انك كنت مسلما أو تنتمي لعائلة مسلمة الله يهديك ويرحمك وإن شاء الله يفتح امامك أبواب الدنيا والعلم الذي تحبهما لاكن إعلم أنك طغيت ويحق عليك نهاية الطغات أنا حاولت أن ألخص المقال لاكن من الإفظل اننتحدث على إنفراد وبعيدا عن الناس ولهذا هاك إمايلي amine.a4@9.cn
و أرجوا من الإخوة الذين يردون على هذا المقال أن يحترموا حرية التعبير التى أعطاها لنا الإسلام قبل ان يخترعها الغرب بحوالي أربعة عشر قرنا وهي حالة كل العلوم الحالية والإكتشافات وكذالك أدعوكم لإحترام الكاتب الذي يعبر عن مايشعر به في داخل نفسه وبما انكم تعرفون ان من يكتب على الإنترنت إنما يتحمل وحده ما كتب وإن هذه الجماعة الذين يتبعون عبد الله القصيمي هم كثر وأرجوا من الإخوة المعلقين كذالك أن يترفعوا عن التعليقات السخيفة والمزعجة والتي تدعوا إلى النفور من المحادثة والحوار أما لكل من يريد المناظرة والحوار فعليه بـ:amine.a4@9.cn وارجوا أن تكون على صحتك يا كاتب المقال لأني اخاف علي من غضب رب المسلمين ربي وإلاهي و مالكي وخالقي ومولاي انا عبد وضيع له أنا لا أساوي جناح باعوضة أمامه وأمام ملكه و قدرته التي قضت على الفراعنة المصريين الذين إدعوا الربوبية وقضى على قوم لوط الذين أشاعوا الفاحشة لكن الله لم يقضي على القرييشين لأن النبي محمد خاف على أهله من غضب الله وكان يدعوا لهم في الصباح والمساء هل تضن أن الديانات السماوية الثلاث وحتى الديانات الوثنية تشترك في كلمة الإله عبثا أرجو أن تحدثني في أقرب فرصة إن كنت واثقا من قدرتك وأنا أعلن امام الملئ أنني جاهز أما إن كنت تخاف من الهزيمة وأو أن ك تخاف أن أقنعك وأرجعك لدينك فلاتكلمني وأرجوا أن لا تقيس كل المسلمين بميزان واحد وحتى الأئمة والدعاة فإن أغلبهم جهلة والكثير منهم كفار ومنافقون أتعلم لما لأنها سياسة اليهود الذين أرادوا ان يستأثروا بالله وحدهم يعتقدون أن الله يحبهم ويجب ألا يحب غيرهم ولأنهم يأسوا من حب الله لهم وعلموا أنه يحب غيرهم وهم المسيحيين والذين حرفوا الإنجيل فأنزل الله القرآن وسما العباد الذين يحهم بالمسلمين أي الخاضعين له فغار اليهود من المسلمين وقاموا بجمع قواهم وهذا ما أخذ منهم أكثر من عشر قرون بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أي بعد الإسلام وقاموا بتقتيل المسلمين و إخراجهم من ديانتهم ونجحوا في ذالك وأنت واحد من ضحاياهم فالله يهديك للسبيل الحق وإن كان ما تقوم به صحيحا فالله يهدين لدينك ؟ ولكن هل عاد أحد من الأموات هل أنقذ العلم العلماء من الموت هل أكسبك هذا العلم الذي تحبه النجاة من المشاكل الدنيوية والسرقة والفحش الذي نقلت صوره والله أنا أرى عكس ذالك فعد يا اخي لربك وتب عل الله يهديك ويدخلك الجنة فإن العلم عجز عن معرفة ما سيحدث بعد الموت لماذا لايقوم العلماء والأطباء بعملية الإستنساخ أو عمليات إحياء الموتى وهم يقولون لا يجب علينا التدخل في أمور الحيات التي وهبها الله لنا علماء غرب من يقول هذا
ـنا أخاب أن يكون قد أصابك ما أصاب فرعون وما أصاب شارون من جراء غضب الله عليهما و إن كنت ترى الروس في صحة جيدة وتطور وهم لا يِِمنون الله فإعلم لأنهم ال يتعرضون له بهذه الطريقة
أنا متأكد من أنك قأت اقرآن فتمعن في شرحه
أرجو أن لا تكون خوافا وتتصل بي amine.a4@9.cn
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
ربنا ينتقم منكوا يا كفره
اللهم صب عليهم غضبك ولعنتك
يارب ارنا فيهم جبروتك
يارب اخسف بهم الارض
بصراحة انت واحد فارغ
وفاضي وماعندك لاشغلة ولا عملة
طيب بدل ماتسخر من الدين
وتكفر وتسب رب العباد
روح اشتغل شغلة تنفعك بالدنيا
انفع العباد
يا اخي انفع نفسك عالاقل
محمد العوضى وقصه شاب ملحد تاب من الضلال
http://www.youtube.com/watch?v=DItRMBBRD1w&feature=related
الله يهدينا ويهديكم
يس (1)
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3)
عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4)
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5)
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6)
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7)
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8)
وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9)
وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10)
إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11)
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)
صدق الله العظيم
إرحمنا يارب وأغفر لنا وعنا علي هذا الإبتلاء إنا له لمكذبين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أولا لك مني ايها؟؟؟؟ لا أدري مادا
سأسميك تمنياتي لك بالشفاء مما أنت فيه
ثانيا يامن تنكر وجود الله عز وجل أريدك ان تثبث لي الألم عندما تتألم من جراء وجع ضرسك أو ألم رأسك أود أن تثبث لي هذالألم.
ثالث أيها المسلمون مابالنا نرد على هذا التافه لأنه لو كان ملحدا بحق لكان ربما فيه نوعا من الإحترام لذاته و لغيره كذلك فإذا كانو بعض العلماء قلت العلماء يعني مفكرين غربيين تجدهم يسلمون و يسلمون بهذا الدين فكيف لنل أن نرد على هذا الجاهل فهو ضبع أمامهم .
بسم الله الرحمن الرحيم :((انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون)) صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللعنه عليك وحدك يا عبد الله
فل تقف لبرهه وتفكر بمن خلقك من نطفه ومن احياك ومن سيميتك ومن إليه كلنا مرجعون
اللعنه ثم اللعنه ثم اللعنه عليك وعلى امثالك من المدعين انهم يستطيعون تحريف كلام الله عز وجل
فالقرآن لا مبدل لكلماته ِ
ومن ثم يا اخينا بالله
الا تظن انك محض سخريه للكل هنا
ولكل المشاهدين
وإنني اتحداك ان كل إنسان في قلبه ذرة إيمان حينما يدخل هذا التحريف واللعنه التي سطرتها سيشتمك ويلعنك ويملي عليك من الشتائم ما لم تسمع من قبل
ايها التافه المحرف لكلام الله عز وجل
حرقت بنار جهنم , وأصبح تمثالا ُ مقيدا ُ بها
إحترقت بجهنم إحترقت بجهنم إحترقت بجهنم
ولعنة الله ورسله وملائكته وكل أمته
جعلك الله مسخا ً
جعلك الله أضحوكة ً
لعنة الله لعنة الله عليك
أسأل الله أن يهديك لكى تحس بمرارة ما كتبت يداك .. أسأل الله ان يهدي جميع المشاركين
ولكن عندي تعليق
الكلام والتعليق الذي طرحته والقصاصات المفتراه والتفاهات الموجودة هل تعتبرها دينا ...
اسأل العلماء في جميع المجالات سواء شيوعين او أصحاب كتاب أو مسلمين هل من شي في الكون لا يوحي بوجود خالق بديع الصنع
انظر في نفسك انظر كيف بمرض بسيط كيف يتغير حالك وتضعف هل انت من تشفي نفسك ..
اذا كان جوابك نعم لإارجو أن تتواصل معى على ايميلي الشخصي abd__eid@hotmail.com
علك تقنعني بوجهة نظر
ولكن أتحداك من منطق قوة أمدنا الله بها
نحن قوم أعزنا الله بالاسلام
وانا انتظر منك اضافة ايميلي والمناقشة وانا مقتنع تماما بأنك غير مقتنع بما تفعل وأراهن أنك تخشى قدر الله عز وجل أن ينزل غضبه عليك
انظر الى نهاية شارون ...
انظر الى نهاية كل طاغية
انظر في المرآة ...
ستعرف قدرة الله عز وجل
انا عايزه اقولك مع احترامي لكل اللي علقو ع موضوعك انا اسفه اني اقول انه موضوع لانه ماينفغش نقول الا انه كلام الشيطان بيضحك عليك بيه بس انا عايزه اقولك ان اكيد جواك حاجه بتقولك متعملش كده والحاجه دي هيه اللي رحماك من غضب ربنا عليك حافظ ع الحاجه دي وحاول ترجع بيها لربنا لان الله يمهل ولا يهمل بالله عليك لا تتجرأ علي خالقك أكثر من ذلك يمكن ان يكون هذا الكلام اخر رسائل الله اليك لانه لا يريد لك الا الخير ويمكن الكلام اللي كتبته ده يكون سبب ف دخولك الجنه ورضا ربك عليك ان تبت ورجعت من الطريق اللي انت ماشي فيه ده عشان كل الكلام ده هيتقلب حسنات بس امانه عليك ان شاء الله بعد ماربنا يتوب عليك ارجع تاني واكتب بس اكتب انك عرفت حقيقة ربنا وعرفت ان هوه الواحد الأحد الفرض الصمد الذي ليس له شريك ولا مثيل انه خالقك وخلق كل شئ اعلم ياأخي أن كل يوم تعيشه تريدالأرض ان تخسف بك وتريد السماء ان تنطبق عليك ولكن الله برحمته يقول أتركوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم سبحانه وتعالي مش مستني عليك عشان انت شاطر ولا عشان مش قادر عليك هوهستني عشان بيحبك وفي النهايه احذرك ياأخي من هذا الطريق لأن الله اصطبر عليك وأرسل اليك رسائل عديده فلا تتجبر ولا تكن من الخاسرين
مجرد انك قومت اتوضيت وصليت وروحت سألت حد بيفهم في الدين انا عايز أتوب اعمل ايه هيقولك يالا قوم ماتخليش شيطانك يضحك عليك أكتر من كده......أطلب رحمة ربنا وادعيه انه يطلعك من اللي انت فيه ده صدقني هوه الوحيد اللي ممكن ينجيك من اللي انت فيه شوفت كرم اكتر من كده تعصاه ويحب يرحمك روح له ومش هتخسر ونتقابل ان شاء الله بعد توبتك في الجنة
ياولاد العاهرة
يا منايك
يا قحاب
يا شراميط
أسمعوا يا جرارين
لو ما بطلتوا
الكلام خره والتأليف
والمنيك
لأغتصب أم كل واحد منكم يا قحاب
برأئيكم
هذا الكلام ممكن يكون قراءن
هذه زبالة
يا قحاب
وأنا بجيب كل واحد فيكم
وبنيكوا
كس أمكم
بسم الله الرحمن الرحيم انا مش هتكلم كتير عشان الحكاية متستاهلش بالعكس اللي بيتعمل ده اثبات للدين الاسلامي مش العكس طبعا التفكير السطحي والقاصر لاصحاب المنتدى ده هيخليهم يستغربوا الامر سهل جدا الشيخ الشعراوي عليه رحمه الله قال وفسر قال ان المضلين موجودين وان الله سبحانه وتعالى اخبرنا عنهم في القران ولو ان المضلين مش موجودين كان هيبقا هدم للدين ولصحة القران ده لوحده كفاية لاثبات صحة القران تاني حاجة ليه محدش بيهاجم الدين المسيحي اللي بيقوله عليه دين وهو تخريف ولا اليهودي مثلا واحب اذكر حاجة في احد المتخلفين بيقول ان ازاي الشياطين وهما مخلوقين من نار هيتعذبوا بالنار المفروض يتعذبوا بالجليد طيب انت يا بني ادم يا ذكي مخلوق من طين يعني لو حطينا عليك مية هتدوب او لو اتضربت بكرات من الطين الكبيرة مش هتتاثر طبعا لا. ولا اللي يقولك الدين خرافات واساطير والعلم هو المهم طيب وهو الدين ضد العلم بالعكس ده العلم من الجنود اللي بتثبت الدين والقران في معلومات علمية كتيرة جدا ومذكورة قبل محد يعرفها او يكتشفها وفي كتير من النظريات اللي اتقالت مذكورة في القران من قبل معرفة الانسان ليها بزمن كبير جدا زي كروية الارض وعناصر جسم الانسان اللي هي نفس عناصر الطين دليل على ان الانسان مخلوق من الطين فعلا ده كلام الله عز وجل الخالق ولو كلام المنتدى ده صح يقدر حد يقولي انتو يا اصحاب المنتدى جيتو منين بيقولوا انهم ولاد القرود ده كلام يعقل وبيدعو للعقل وان الدين اساطير طيب مين جاب القرود يا ولاد القرود ولا هم خلقوا نفسهم انا مش هتكلم تاني عشان هما اساسا حجتهم ضعيفة ده لو كان في حجة اساسا وانا واحد عادي مش مفتي ومش على دراية الا بحاجات قليلة جدا معظم المسلمين عارفنها كبير وصغير ولو ان مفتي او شيخ عاوز يرد عليكوا هيبهدلكوا لكن كلامكوا ميدخلش دماغ عيل صغير وريحوا نفسكوا مفيش فايدة من اللي بتعملوه ده لانكم ميتين وفانيين زي غيركم هتعيشوا اقل من الحيوانات لان الحيوانات تسبح الله لكن انتوا هتاكلوا وتشربوا وتزنوا وتشربوا خمر وتعملوا كل اللي نفسكوا فيه وفي الاخر ايه هتموتوا برده او ابقوا خلوا العلم يعيشكم خالدين مع انكم لو علماء او بتفكروا مكنتوش قولتوا الكلام ده كتير من العلماء اسلموا وفي امثلة كتيرة للي يدور لانه بيكتشف ان الكون له خالق والدكتور مصطفى محمود اسلم لانه راجل ذكي وكان الاول ملحد اسلم لانه رجل ذكي انصحكم تقراوا كتابه اسمه حوار مع صديقي الملحد وكلام الشيخ الشعراوي اللي بيرد على اي حد حتى المستشرقين اللي هما اسيادكم وانتو تلامذتهم.
بسم الله الرحمن الرحيم اصحاب هذا المنتدى بيستغلوا جهل بعض الناس بالدين لاقناعهم بوهم الالحاد زي مثلا بيقولوا ان الدول اللي سابت الدين وتخلت عنه بقت دول متقدمة وان الدين هو مصدر الرجعية والتخلف طيب وهي الدول دي كان عندها دين اسسا دي شوية خارفات نصارى ويهود وشرك دي حاجة تاني حاجة بيقولوا ان الدول الاسلامية مستعمرة ومتخلفة عشان الدين فين الدولة اللي بطبق الدين الاسلامي صح ومتخلفة فين هي مفيش دولة مطبقة للدين الاسلامي تطبيق صحيح وماشية على منهجه في كل حاجة واكبر دليل من التاريخ ان الدول الاسلامية زمان اللي كانت بتطبق الدين كانت من اعظم الدول وكان الكفار زي الدواب وكانت فتوحات الاسلام في كل انحاء العالم ونشر الدين لكن تخلي الناس عن الدين هو سبب الرجعية والتخلف والدمار اللي احنا فيه مش العكس انا لو هتكلم الكلام مبيخلصش لكن الكلام بيكون للناس اللي بتفكر ذوي العقول مش البقر اللي مصمم على حاجة وخلاص وفي الاخر يشتم ويسب ويلعن لانه مش لاقي حاجة يقولها انا بقول الكلام ده عشان الناس اللي بتقرا وملهاش يد في الكلام اللي مكتوب في المنتدى ده اما اصحاب المنتدى فالله هو الخالق وانتم عبيد لله رغم انفكم ولو مش كده اخلدوا انفسكم متموتوش. ولا الانسان ده مالوش لازمة كده بيعيش ياكل ويشرب وينام ويمارس الجنس وبعدين يبقا تراب فعلا كلام انعام وحيوانات وغاية في الغباء.
يا خنزير حتي الكلام ماتعرف تتكلم حسبنا الله و نعم الوكيل انت مثل بن لحي لعنه الله يا كلب و الله انت في جهنم تحرق فيها
إرسال تعليق
إرسال تعليق